【摘 要】
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现行《素问》(通行本)是唐代王冰整理后的面貌,称之为王冰本."五运六气学说"是在王冰本《素问》中出现的.本文讨论"五运六气"学说,了解了它的文献依据.“五运六气”学说的认
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现行《素问》(通行本)是唐代王冰整理后的面貌,称之为王冰本."五运六气学说"是在王冰本《素问》中出现的.本文讨论"五运六气"学说,了解了它的文献依据.“五运六气”学说的认识论与《内经》其他篇章的主旨是一致的，认为世界是物质的，而物质是运动的、变化的，物质运动变化的内在动力机制又源于“五运阴阳”。“运气”学说的认识论在探讨人与自然关系及自然物质运动变化方面，体现了先哲们唯物论和辩证法思想高度。而“运气”学说的方法论则落入了唯心论和形而上学的窠臼。它的致命软肋是在于以“干支”演绎为推导“运气”变化的方法。
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