【摘 要】
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<正>一、前言传统中国的阶层结构中,统治阶级与被统治阶级的贵贱区分极为明显,先秦所谓“君子”(士大夫)的“小人”(庶人)的分野,不仅未因封建制度的解体而消失,且在周代以迄
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<正>一、前言传统中国的阶层结构中,统治阶级与被统治阶级的贵贱区分极为明显,先秦所谓“君子”(士大夫)的“小人”(庶人)的分野,不仅未因封建制度的解体而消失,且在周代以迄清末三千年间,似一直为社会所公认,儒家关于君子小人及贵贱上下的理论仍为秦汉以后社会的中心思想,习俗与法律一直承认两者优越与卑贱关系的对立,赋予统治阶级法律、政治、经济上的种种特权。士庶阶层的区分,不仅权力和社会声望有很大的不同,生活方式也呈现很大的差异,士大夫及其家属,享有与庶民大不相同的生活方式,但生活方式的差异并不是由经济条件决定,而是由朝廷的“禁奢令”所造成。换句话说,“禁奢令”之下的社会,仅有财富并
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