【摘 要】
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本文针对宁波市“四点钟学校”的发展模式、办学特色以及存在的困境进行了分析和阐述，提出了社区青少年教育模式未来发展的设想，以期为促进社区教育工作的实效性提供借鉴和启示。指出青少年是未来社会发展的支撑力量，社区是青少年生活的主要场所，对青少年的发展起着重要的作用。社区青少年教育应该是整合学校教育与社区教育、课内教育与课外教育的产物。宁波市“四点钟学校”教育模式是在发展转型过程中对社区青少年教育工作的一
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本文针对宁波市“四点钟学校”的发展模式、办学特色以及存在的困境进行了分析和阐述，提出了社区青少年教育模式未来发展的设想，以期为促进社区教育工作的实效性提供借鉴和启示。指出青少年是未来社会发展的支撑力量，社区是青少年生活的主要场所，对青少年的发展起着重要的作用。社区青少年教育应该是整合学校教育与社区教育、课内教育与课外教育的产物。宁波市“四点钟学校”教育模式是在发展转型过程中对社区青少年教育工作的一种创新探索。尽管当前社区青少年教育还存在困境，但是依靠全社会的力量，逐步完善社区青少年教育“网络”已不再是遥不可及，社区青少年教育的未来发展将在探索之中稳步前进。
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本文根据档案史料，对美国长老会在浙江的活动展开研究，以求对浙江基督教史有更深人的认识。指出美国长老会近代以来在浙江的传教活动，是伴随着不平等条约给予他们的特权而进行的，当然具有文化强制渗透的色彩，但在客观上，这是近代史上西方文明同浙江本土文化的一次直接接触。尽管传教士为了开拓教务、扩大教徒的数量而不遗余力地行医、设立学校和印书馆，但我们也不得不承认:美国长老会在浙江建立的医疗活动在客观上推动了浙江
本文对惠庄所争论的有关“有用”、“无用”问题做出了分析，可以看出惠子如桑塔耶那笔下的传统派，主实用，重功利，褒工作而贬游戏，庄子则如桑塔耶那笔下的新观念派，视工作如奴役，齐游戏于自由，主“无用之用”，重精神自由。这样一来，在前面提出的庄子所谓的“游戏”的含义问题也就可以找到答案了。一个概念，两种解释，但它们无不强调了游戏的超越实用目的性和自由性的特点。而根据游戏的如此这般特点我们可以说，庄子其人就
《月渡宫墙》不仅是一部探索性诗歌作品，也同时是一部以诗的形式清理古代文化遗产的一项系统工程。同时指出写事件重在写事件之灵魂，写皇帝重在写皇帝链条之因果运命，写兴衰重在写兴衰之脉息，写历史重在写历史之趋势等等，这都是“奇气”生成的形体。就总体而言“奇气”实乃大气，大气方能使作品玉为大器。当然这一切也源于诗人胸中含纳历史过程中的一股清正之气。无前者不足于辨忠奸，无后者不足于审清浊，正是这种清正之气灌注
张爱玲去国之后的翻译实践表明，中国一直在张爱玲的心中，去国愈久，对故国的感情愈深，她在译本的选择上流露了自己的文化乡愁，在翻译实践中她抒发了她的家国情怀。司马新评论张爱玲“不怀旧”是有失偏颇的。张爱玲虽然从未言及自己对祖国的思念，但是不诉诸言语并不等于忘记，而是由于记忆过于深刻，只有让它诉诸译写，这才称得上最深的怀念。
宁波公交车载移动电视在宁波从出现到现在才短短三年，但是已经展现出良好的发展势头，凭借传统电视所不具备的传播优势，放眼无数的潜在受众，伴随巨大的广告潜力以及广泛的产业链，让看到了这种兼具事业和产业双重性质、又以企业模式灵活运作的新媒体所拥有的广阔的市场前景。与此同时，这一新媒体在发展过程中也遇到了不少发展瓶颈，如何经营管理好车载移动电视，如何让其逐渐成为宁波移动的“主流媒体”，将是面临的新课题。相信
文章首先综述了网络新闻传播，是继报刊新闻传播、广播新闻传播和电视新闻传播之后，日益崛起的大众媒体新闻传播。它既有大众媒体新闻传播的一般共性，也有某些不同于传统媒体新闻传播的区别性特征。正是这些区别性特征，形成或者强化了互联网作为新媒体，即所谓“第四媒体”的一些基本理念以及践行这些理念的主要技巧。分析了鉴于网友在网络新闻传播过程中“快速获取最新信息、主动选择有用信息、精确接近深度信息”的心理预期及行
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本文选择天涯论坛宁波版这一网络传播场域对城市形象的相关问题进行分析，只是提供了一种分析的视角，对网络场域和网络场域下的城市形象传播的相关问题进行了一定的检视。然而，网络场域对城市形象传播究竟形成多大的影响和影响的机理，无疑还需更多的理论与实证研究。从而理解网络传播场域下的城市形象构建的相关因素。
通过对高职实践教学基本形态的分析，指出不同的教学形态需要不同的教学环境，不同的教学形态实施不同的实践内容和任务，它们相互穿插，循序推进，构成整个实践教学体系的实施系统。在整个实施过程中应遵循着眼于校外，立足于校内的原则，所谓着眼于校外，就是要面向社会、面向市场、面向职业岗位群，体现高职办学的开放性、高职教育的职业性和高职教学的实践性;所谓立足于校内就是要充分利用校内教学的可控性，踏踏实实地按专业实