【摘 要】
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探讨了大甲妈祖绕境进香的文化价值,对绕境进香中出现的种种情形一一加以阐述,并对其所形成的无形文化资产及文化价值进行概述。
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探讨了大甲妈祖绕境进香的文化价值,对绕境进香中出现的种种情形一一加以阐述,并对其所形成的无形文化资产及文化价值进行概述。
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通过网络问卷调查,论文对美国大学终身聘任后评估的评估标准、评估频率、评估结果的处理等进行了分析和研究。研究发现,美国大学终身聘任后评估多以教学、科研、服务等3个标准作为评估标准。在最重要的评估标准方面,研究/博士型和硕士型大学之间存在显著差异。在评估频率方面,一半大学以5年为周期,二成以1年为周期,以2年、3年、4年,甚至6年及以上的评估频率的比例较小。评估结果的处理都相对温和,66.1%的大学主
本研究在全国11个城市对65所学校的314位研究生培养单位的管理人员、指导教师、任课教师、学员等不同层次人员进行了访谈。结果表明:授予同等学力人员硕士学位及研究生课程进修班学员的总体规模在逐年下降;各培养单位在培养环节管理上基本能够严格按照文件执行,培养质量较高;但在同等学力人员获得的学位类型应该定位在学术型科学学位,还是应用型专业学位上存在争论;培养环节上还存在着一些有待改进的具体问题。对今后工
教育管理专业的教学和培训中的实践性包括静态的实践性内容和动态的实践性过程两个层面,前者就是常被提到的“实践性知识”或“实践理论”,后者则是在外部实践活动和内部实践性思维活动中主动建构和形成实践理论的过程。加强教育管理教学和培训的实践性,应在教学和培训中联系实践内容产生、选择和改造学术性理论,并且通过重视交流、协作和真实任务的教学建构实践性知识。
改革开放以来,我国教师管理取得可很大的成就,纵观发展的历程,教师管理经历了三个阶段,本文通过教育政策和文献研究两条线索进行分析。1979年后对教师管理主要集中在稳定教师队伍、提高教师社会地位和待遇方面;1993年后出台了一系列管理的教师法律法规,重点在规范教师管理中的各个环节,以减少冲突和矛盾;2001年后教师的管理开始向多元化发展,这是建立在前两个阶段的基础上的,未来我国教师管理的发展有一个更广
建国60年来,我国教育管理学取得了历史性成就,为我国经济社会和教育发展做出了不菲贡献。教育管理学的学科设置已经从传统师范院校向综合性大学以及其他专门性大学拓展;教师队伍日趋成熟合理,专业化水平不断提高,涌现了一大批优秀的学科带头人;著作和教材层出不穷,教育管理“理论丛林”正在形成,学术争鸣愈演愈烈;同时,我国已经建立起本科-硕士-博士完整的教育管理学人才培养体系。然而,在现实发展中仍然存在诸多不足
妈祖文化是中华民族文化的一个重要组成部分,是海峡两岸同胞交流交往的重要桥梁,也是维系两岸中国人的一条精神纽带。在实现祖国统一大业的历史进程中,妈祖文化发挥着独特的作用。因此,进一步弘扬妈祖文化,构建两岸交流的桥梁,是具体落实“更寄希望于台湾人民”方针的重要举措,对早日实现祖国和平统一具有重要意义。
妈祖生前和殁后的大量传说,既反映人们对妈祖生前维护人民利益的高度崇敬,且是自宋以后历代朝廷利用人们对妈祖的敬仰,维护其统治。亦是反映了宋以后社会、政治、经济、文化甚至外交、军事等各方面情况的重要数据。其与海洋文化发展究有何涉?分为绪论、神奇的妈祖信仰、妈祖与海洋文化以及结语这四部分别加以概述。
研究妈祖文化的核心问题,是对妈祖传说的研究。因为妈祖传说决定妈祖神格的基本特征,妈祖精神的形成与发展,所以对妈祖传说的研究是妈祖文化研究的基础工程。在对妈祖传说与远古神话的比较研究中,发现了他们之间有着紧密的内在联系。就其“果”而探其“因”,从神话存在的几个基本因素入手做进一步比较研究。
妈祖文化的经久不衰,首先是妈祖信仰来自民间,它的内涵是正面的积极向上的,反映了中国古代人民所追求的良好品质;其次是因为它能适应时代的要求不断充实和发展内容,这种充实和发展其实又是各个时代人们根据自己的需要所作的改进。因为妈祖文化是积极向上的所以今天依然具有生命力,因为现实的要求所以我们还要对妈祖文化重新进行诊释,既不要不加批判的全盘接受,也不要因为妈祖文化有迷信色彩就抹煞了他的合理内涵。
探讨了福建省霞浦松山妈祖文化及历史意义,概述了霞浦松山妈祖文化的背景及其影响,综述了独特的霞浦松山妈祖信仰文化氛围,简要介绍了民俗礼仪以及文化古迹,总结了妈祖及内容,对霞浦松山妈祖文化的历史意义进行系统阐述。