【摘 要】
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2018年秋に建社115周年を記念して「世界因纹舆印記国除学街研讨会」が開催される。今般は「日本の花押と戟国大名の印章」という题目で論文を提出する。まず江戸时代以来の花押研究略史を整理し、花押だけではなく、印章を含めた総合的な資料の集成と編年を試み、その上で、日本の花押の凳生と変遷と印章との関速について考察を造める。日本では飛鳥·奈良時代以降、天皇を最高位に置く「律令国家」を志向したが、重複的な苛
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2018年秋に建社115周年を記念して「世界因纹舆印記国除学街研讨会」が開催される。今般は「日本の花押と戟国大名の印章」という题目で論文を提出する。まず江戸时代以来の花押研究略史を整理し、花押だけではなく、印章を含めた総合的な資料の集成と編年を試み、その上で、日本の花押の凳生と変遷と印章との関速について考察を造める。日本では飛鳥·奈良時代以降、天皇を最高位に置く「律令国家」を志向したが、重複的な苛酷な税制の行使の结果、律令制は次第に崩(れ)、官印は廃れ、私印が横行し、やがて平安時代にな为と花押の時代にはいつた。花押は基本的には自署であ()、所葳者の個性の表出ではあつても、信頼できる公権力の確かな表象とは成り得なかつた。そこで花押の印章化が進行し、可変的でない、、固定的な印章の押捺が歷史的に要請され为ようになつた。江戸時代におけ于る「五人組制度」の実现化と「連判の制」は並行しており、これは明治6年(1873)以降の実印登録制度の施行を準借するものとなり、今日に至つている。最新の電子署名だけでは不十分であり、自署と捺印の双方が不可欠要件であることは、花押(自署)のみの時代の弊害から学んだ贵重な教訓であると言えよう。
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