绪论：贾平凹在中国当代文坛成绩斐然、蜚声中外。90年代后，他转变了审美创作视角，作品中接连不断地描写各种丑，因此饱受各方争议，毁誉参半。本人选择贾平凹近作《高老庄》，并以审丑的艺术视角来解读他的终极关怀，进一步透视贾平凹的心阈世界。正文：第一部分：主要介绍了贾平凹审美视角的转变。贾平凹早期的审美创作概述体现了他的审美追求，《废都》之后，贾平凹开始了审丑，稍后的几部长篇小说都是以审丑作为他的审美艺术视角。然后文章分析了贾平凹转变审美艺术视角的原因。从审丑作为美学范畴来自西方现代派，并简要论述其产生时的社会背景；然后从现代派对中国文学发展的影响及对贾平凹的影响；社会转型和个人生活的不幸境遇；对人生的深刻领悟和选取准确的艺术视角等三个方面进行论述的。第二部分：分析丑在《高老庄》中的艺术价值的体现。文章是以审丑的四个美学意义展开论述的。分别以子路在高老庄的丑态和他在城里的文雅，高老庄人的外貌丑和西夏的容貌美，现在高老庄人的德行丑和先人的传统品德美，现在高老庄的乱伦丑和历史上的烈女贞节美，地板厂的先进文明和自身缺陷等五个小方面来论述——“高老庄”中美丑并存；以不为民做主的地方官丑，利欲熏心的高老庄人，“无爱”的性爱丑，令人恶心的生活习俗丑等四个方面来论述——“高老庄”中的丑，是一种否定性的审美评价；以土匪式的英雄——蔡老黑，“可怜”的子路，深谙官场的党委副书记，无能的贺主任，具有典型“农民劣根”的高老庄人等五个方面来论述——“高老庄”人的丑是艺术美的体现；以当下中国社会的缩影——“高老庄”， 传统与现代结合的产物——子路等两个方面来论述——作品典型形象的丑蕴含的艺术美。结语：贾平凹以审丑的艺术视角实现了其作为传统文人的终极关怀情愫