刘纲纪是当代中国一位著名的马克思主义实践论美学家,他以实践—创造—自由—美—艺术的逻辑流程来构成他的实践论美学体系,突出了实践在审美活动和艺术创造中的作用,将实践观贯穿于关于美的问题、艺术的问题的探寻中,提出艺术源于实践,艺术是对人类的自由创造的生活实践的反映。刘纲纪美学具有鲜明的文艺美学的学术品格。本文以马克思主义实践论为研究视角,围绕刘纲纪实践论文艺美学思想展开较为系统的研究和论述,全文主要分五部分内容进行论述:第一章介绍刘纲纪的学术生涯和思想渊源。首先是对刘纲纪的学术生平经历进行大致梳理,对其学术著作情况进行介绍和评述,从而达到对其学术面貌进行大致了解;其次对刘纲纪实践论文艺美学思想渊源进行了追本溯源。刘纲纪融贯中西美学思想,主要受中国古典诗学美学、德国古典美学、马克思主义哲学和美学和近现代西方美学思想和心理学影响。通过对刘纲纪美学思想渊源的论述,为深入研究刘纲纪的实践论文艺美学思想奠定基础。第二章刘纲纪是从实践的观点看待周易美学的。这一章体现了刘纲纪对生命实践美学的阐发,生命实践活动是对天地阴阳变化规律的掌握,体现着生命之美;生命实践影响着中国古代艺术美学理论的建构和发展,决定着中国古代艺术本质、艺术创造理论的发展。中国古代艺术是效法于自然生命的,是对生命实践活动的反映;对刘纲纪生命实践美学方法论进行阐释,他主要是采用了文字训诂考证与思想理论分析相结合、生命实践美学的哲学基础和文化背景的全方位考察、生命实践美学思想与西方哲学美学思想相比较三种方法。第三章刘纲纪从实践论的观点论述书画美学。首先是对书法美学进行了论述,起初刘纲纪是从马克思主义实践美学对书法美学进行研究,认为书法源于社会生活实践,书法艺术中的形体美、动态美及书法家表达的感情是对现实生活的反映;随后刘纲纪从马克思主义实践论、中国古代生命实践观、西方现代艺术理论等相结合的视角对书法美进行了论述,提出书法美是对生命实践活动的反映表现,中国书法是对天地阴阳变化之道的同构,是生命的形式和情感的形式。其次对绘画中的“六法”理论进行研究,刘纲纪对于“六法”的研究体现着他的实践美学观点,他从历史与逻辑相统一的角度看待“六法”理论的发展,认为“六法”理论是随着当时绘画实践的发展而发展的。同时刘纲纪在对“六法”的阐释中融入了马克思主义实践美学与周易美学思想,提出“六法”是源于社会生活实践,是对生命之美的传达。第四章刘纲纪是从实践的角度对艺术哲学进行阐释。首先他是以实践释反映,认为实践决定反映的产生,艺术是对事物的内在本质的模写,是一种高度发挥人的能动性的创造性活动;论述劳动与人的自由创造,刘纲纪从物质生产劳动出发对人类生活的创造活动进行论述,提出实践影响着艺术的反映对象;论述艺术美及其创造,人类生活创造决定着艺术的产生,艺术是对人类的生活创造的反映。第五章对刘纲纪实践论文艺美学的理论个性和学术贡献进行阐释,刘纲纪具有自己独特的实践论文艺美学理论个性,他的实践论文艺美学的特点是以“实践”为基础、“自由创造”为核心、以实践释艺术;刘纲纪的实践论文艺美学的贡献就在于他始终将实践论观点贯穿于艺术美学的研究之中,兼综了中西美学和艺术理论的丰富优秀资源,并紧紧扣住劳动、自由、创造等核心概念,对艺术美的独特性进行了阐发,较好地实现了马克思主义美学、中国传统美学和西方现代美学的融合,推动了当代中国实践论美学的发展。