本文试图在前人研究基础上,通过图像志与邈真赞文献两方面的爬梳整理,界定唐五代敦煌邈真图像的确切范畴。在此基础上,鉴别相应的窟内案例,结合当时的邈真赞、墓志铭、发愿文、社邑文书等世俗与宗教文献,具体阐释这一图像在彼时特定时空下内含的礼仪功能及其背后所反映的沙洲乃至河西地区民众的民族文化立场与心态,以及如何与石窟内的佛教尊像、经变画、供养人像构成一个完整的仪式空间。本文重点讨论三个问题,即(一)以邈真赞文为主要依据,兼及造像记和发愿文等碑铭文书,辅以石窟仪轨空间的整体考量,以及壁画相互配置关系,厘清并明确界定唐五代时期敦煌地区邈真的性质、特定及数量。(二)讨论唐五代时期敦煌地区流行的小宗宗法(又称继祢之法,五世而迁之法)以及葬俗制度,释读宗法制度对敦煌世家大族开窟造像活动中邈真制作的具体影响,如邈真的位置安排、配置关系、体量大小、画法等,以及邈真进入家庙窟之后自身功能与定位的演变。(三)由“家窟一真堂”的对位关系,将讨论延伸至“禅窟一影堂”,通过整理高僧邈真的基本图式,探究邈真在这样一个神圣空间中扮演的角色,以及背负的意义。