荒诞是人与世界的不和谐关系，这一概念表达了人对和谐、永恒世界的渴望。随着西方荒诞思潮的涌入和新时期作家的创作实践，中国新时期小说中的荒诞意识已经引起学术界的广泛关注，并且取得了一定的研究成果，但此命题的研究上仍旧存在不足。笔者认为新时期小说中的荒诞意识是系统地展现在小说要素之中的，因此本文拟在潜心研读荒诞理论及新时期小说的基础上，从新时期小说中荒诞意识的表现、生成原因等方面，力图对新时期小说中的荒诞意识进行更系统全面地探讨，并此基础上对其进行客观评价，以促进新时期小说的进一步发展。全文主要分为以下三个部分：第一部分为中国新时期小说中荒诞意识的表现。这一章笔者结合小说的构成要素，全面而系统地概述新时期小说中荒诞意识的具体体现。小说中荒诞意识的构成按小说要素分，可以为两大类，一类是小说内容的荒诞，主要包括人物形象的变形、情节发展的非理性和生存环境的异常等。另一类是小说形式的荒诞，包括语言的不确定性和结构的无序拼接等，通过本章节的论述，力求达到对新时期荒诞小说的全面解读。第二部分为中国新时期小说中荒诞意识的成因。中国新时期小说中荒诞意识的成因是多方面的，本章节主要从四个方面进行分析探讨：第一，西方荒诞思潮对新时期小说创作的影响。随着改革开放之风在中国大地上蔓延，西方荒诞思潮大规模涌入中国文坛，这对渴望发展的新时期作家提供了有力的话语武器；第二，中国古代文化中荒诞意识的传承。从哲学上老子的道家思想及魏晋玄学中存在荒诞意识始，到古代文学中荒诞手法的自觉运用，中国古代文化中的荒诞意识在新时期小说中得到认同与传承；第三，特殊历史阶段的感悟。小说的创作离不开现实生活，那个时代的特殊经历，尤其是文革与随后的改革开放，成为滋生新时期小说中荒诞意识的现实温床；第四，文学观念的解放。随着文革的结束，中国文学艺术政策进行了积极地调整，促进了新时期作家主体意识的觉醒，为新时期荒诞小说的发展提供了必要的前提。第三部分为中国新时期小说中荒诞意识之我见。在这一章节中，笔者就中国新时期荒诞小说的创作作了客观评价，首先是值得肯定的一面：中国新时期荒诞小说中囊括了异化、虚无和反抗等命题，深化和增强了作品的哲理内核；小说文本亦成为有荒诞意味的形式，拓展了新时期文学多样化的发展道路。另一方面是新时期荒诞小说的创作存在一定的局限，如模仿痕迹明显，部分作家急于求成而未实质性地掌握荒诞命题的核心；脱离大众的自导自演，部分小说过分强调小说形式的出新而消解了小说应有的叙事功能；创作格调不高，部分作品的创作未能呈现出荒诞精神积极的价值指向等。