三皇炮拳是我国劳动人民在征服大自然的进程中形成的武术套路之一,拳谱记载其起源于元末明初,由哪罗禅师创建,从清代马玉龙等武师代代传承至今。其话态传承谱系清晰有据,2010年被评为市级非物质文化遗产项目。三皇炮拳与其他民族民间文化一样,传承链条几近断裂,正处于失传的边缘。此外,传承、弘扬三皇炮拳可以继承优秀的民族文化,促进全民健身运动的开展,推动武术走出国门、走向世界。本文以安阳三皇炮拳传承与技法为研究对象,运用文献资料法、田野调查法、专家访谈法、逻辑分析法对其进行挖掘整理与分析,则得出以下结论:1.《安阳武术志》记载:三皇炮拳又称三皇炮锤,集中分布于安阳县东隅吕村、辛村,但习练人数较少。此拳历史悠久,起源年代难以考定,传入河南省安阳市之始已不可考。三皇炮拳把“勇战十三枪”“七十二式大节关枪”作为习武者必修之课,枪法以四夷宾服为母,是本地三皇炮拳的看家枪,是技击与气功相结合的拳术。2.三皇炮拳有外壮功与内壮功,徒手套路有一至七趟,器械套路有大节关枪、夜战枪、勇战枪、单练春秋刀、双刀舞、双剑舞、虎头钩、流星锤、白猿刀、八卦刀、单刀舞、阴浮刀、六合刀、形意连环刀、三合刀。对抗练习主要有操三手、操四手、挑掌对操、双挫八法。3.三皇门拳理源于易理,其中以《十问》篇最为典型,分为一精、二进、三踢、四成、五动、六灵、七开、八靠、九扣、十问。4.第一,马玉龙与徒弟张宝仁、张杰、张应胡,张文与徒弟谢宣爱、马树香为师徒传承;第二,张应胡、张文、南太生之间为血缘传承;第三,张文与兰生、建国、张改之、张牛之、王平、付庆之间为地缘传承。5.关于三皇炮拳的传承,在北郭乡东洋凡前街武师主要有张宝仁、张杰、张应胡、张文;祖师为马玉龙,张宝仁为第一代传承人,张杰为第二代传承人,张应胡为第三代传承人,张文、谢宣爱、马树香为第四代传承人。三皇炮拳第五代传承人南太生是河南省安阳县吕村集人,为第三代传人张应胡的外甥;同时为中国民间艺术家协会会员、河南省民间表演艺术家、省级战鼓第九代传人,曾是安阳市文化产业协会副会长。安阳三皇炮拳传承的制约因素主要有四点:（1）社会环境变化——丧失生存空间;（2）经济基础薄弱——限制赓续承继;（3）传承主体困窘——阻碍良性传递;（4）后备人才匮乏——濒临凋零境况。针对安阳三皇炮拳传承的制约因素,为促进其更好传承提出以下对策:（1）打造传承特色:技艺交流;（2）强化传承后盾:政府扶持;（3）拓宽传承模式:多措并举;（4）优化传承方式:因材施教。