田锡,北宋初年政治家和著名作家。由于他为人刚直不阿,为官忧国忧民,故深为宋初士大夫所景仰,在宋初的政坛和文坛都享有较高声誉。追根究底其作风的形成与宋初太祖、太宗二朝为士大夫参政议政提供的宽松的言论环境是分不开的。 宋承五代而来,如五代的各位开国君主一样,宋太祖也是凭武力夺得江山,所以深知武人势力膨胀的危害。为了保住赵宋的皇脉,不使其成为第六个短命的王朝,宋太祖夺兵权、制钱谷、收精兵以削弱武将和藩镇实力,同时积极重用文臣,千方百计拉拢后周及南方各国的文人士大夫,甚至立下“不得杀士大夫及上书言事之人”的誓约,争取文人士大夫的支持,进而从内部巩固赵宋王朝。 及至宋太宗,他深知武功虽可得天下,但治天下终须文德,因此大力提倡文官政治。他实行扩大科举取士的名额,提高文官的地位等措施广泛吸纳文人进入统治阶层,还对文人士大夫施行厚赏薄罚政策,尤其是薄罚,从而为士大夫的参政议政创造了最宽松的言论环境,使士大夫积极参政而无杀身之虞。 田锡性格耿直,怀有“济天下使一物不失所”的远大抱负,依托于这种宽松的言论环境,造就出他直身立朝、能言极谏的刚直作风和居安思危、忧国忧民的忧患意识。这种宽松的言论环境所造成的以天下为己任的担当之气,促使他在生民沦于困苦之时,能够奋不顾身的为天下生民而向统治者请命,拯救黎民于水火之中。 以田锡为代表胸怀天下的文人士大夫们逐渐认识到天下不仅仅是皇帝一个人的,也是士大夫的,并且达成共识,最终造成了前所未有的赵宋三百多年“皇帝与士大夫共治天下”之局面。 田锡在文坛上的作为亦对宋代文学的发展贡献不小。田锡诗、文、赋皆擅,成绩斐然。他的“艳歌不害于正理”的独特文学主张表现出受五代浮糜文风感染的文人的自我觉悟,对于革新宋初文风更具有可行性,同时传承了中国诗歌的优秀艺术传统。此外田锡主张创作诗文要崇尚自然、尊重个性,为宋代诗文自然之风的形成提供了理论依据。 本文主要分为序言,事迹及著作编年,补充说明和结语四个部分。 序言的部分是以田锡为中心,综合宋代初年政治背景和社会情况,阐述田锡在宋初的政治的作为和文学方面的成就及其影响。进而肯定其在宋初政坛和文坛