张君劢“一生兴趣，徘徊于学术与政治之间”，自称“不因哲学忘政治，不因政治忘哲学”，其政治哲学，实际上是关于国家、社会及个人关系的认识。鉴于西方民主制度的弊端以及近代中国日益深重的民族危机，站在“国家民族本位”的立场，张君劢力图从理论上调和“自由与权力”的冲突而对“在乎人权”的民主政治进行修正，并认为这种“修正的民主政治”是除“议会政治”与“独裁政治”之外的“第三种”政治方案。而要达到“政治之独立”，还须以“经济之独立”来实现，此即是他“社会主义”的经济主张，而这一主张不外乎是为了解决“个人自由与社会公道”的统一问题。基于“政治之独立”与“经济之独立”，张君劢认为可以获得一种“新的心理态度”以达到“理性政治”，即民主宪政，并以此使中国走上强国之路。但在近代中国的实践过程中，张君劢的政治诉求并未达到他所预期的理想结果。尽管如此，在其思想中蕴含的一些合理因素，是我们在建设现代国家时不应抛弃而应加以利用并发扬的。