现代汉语道义情态的维译研究——以《激流三部曲》为例

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情态从类型角度可分为认识情态、道义情态和动力情态。道义情态表达说话人对事件成真的可能性与必然性的观点或态度,涉及许可与必要等概念,重在描写说出的行为得到施行将出现的事态,是说话人对听话人或主体让客体强加义务去产生(或阻止产生)该命题描述的事态,使其事件成真(或禁止事件成真)。根据情态的语义与量值划分,道义情态下位范畴可分为[+许可]义、[+义务]义、[+必要]义。道义情态[+必要]义表示当且仅当命题在所有符合道义要求是世界可能为真,是程度较高的强义务。在《激流三部曲》中,情态动词“必须、得(děi)”以及部分情态动词的否定形式”,情态副词“千万+不要”,固定格式“不能不”“不得不”,日常口语格式“V不得”“非X不可”,语气词“啊”在维吾尔语中有多种直接对应表达,也会使用“转换(句法层面转换)”“增译”“减译”的灵活互动翻译来表现道义情态[+必要]义。道义情态[+义务]义表示命题在多数符合道义要求的可能世界为真。说话人对听话人提出某种义务,要求听话人去实现句子表达的事件。在《激流三部曲》中,情态动词“应该(应)(该)”“要”“会”“一定”以及否定,情态副词“最好”“何必(何苦)”,日常口语格式“好好V”在维吾尔语中有多种直接对应表达形式,会使用“转换(句法层面转换)”“增译”“减译”的灵活互动翻译来表现道义情态[+义务]义。道义情态[+许可]义表示表示命题至少一个符合道义要求的可能世界为真。在《激流三部曲》中,情态动词“可以(可)”,情态副词“不必”“不妨”在维吾尔语中有多种直接对应表达形式,也会使用“转换(句法层面转换)”“增译”“减译”的灵活互动翻译表现道义情态[+许可]义。文章最后为结语部分,归纳全文并书写不足、展望。
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