【摘 要】
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“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”文学批评如此,文学翻译的赏析更是如此。在后者的领域中,因文学文本的特殊性,从未能有普遍适用的评估标准。然而,这未能阻碍文学翻译评估
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“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”文学批评如此,文学翻译的赏析更是如此。在后者的领域中,因文学文本的特殊性,从未能有普遍适用的评估标准。然而,这未能阻碍文学翻译评估方式的进步和不断完善。本文讨论的是基于接受美学的文学翻译评估模式。接受美学,又称“接受理论”(l’resthetique de la reception),是由德国历史学家汉斯-罗伯特·姚斯(Hans-Robert Jauss)及德国文学家沃尔夫冈·伊瑟尔(Wolfgang Iser)于上世纪60年代创立的文学批评理论。而后,这一理论被应用于翻译领域,尤其是文学翻译。在本文中,笔者将接受美学应用于文学翻译的评估,因接受美学不同于其他以作者或文本为中心的文学批评理论,开创性地提出了读者中心论。本研究分为三章:首先,本文讲述了文学文本的特性以及文学翻译评估的困难,即语言困难、文化差异和美感丢失,并提及了 7种国内外文学翻译评估标准及其利弊;其次,在简单介绍接受美学的主要观点后,笔者以《托尔斯泰传》为例,从接受美学的三个主要观点——读者中心论、“空白”以及“召唤结构”出发,具体评估了傅雷译本和陈筱卿译本的质量;最后,本文总结了接受美学在文学翻译评估中的适用性,其优势在于真正从读者的角度出发评估翻译、促进跨文化交流以及对推动读者、甚至作者审美的进步,其不足之处在于缺少对不同类型读者的分类机制、缺少对社会、历史、事件环境的考虑,以及此评估模式下译者可能享有过度的自由。
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