钱基博经学教育思想视野下的台湾高中《中华文化基本教材》研究

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台湾高中使用国学专门教材已经有50年的历史,形成了体系化、科学化的高中国学教材体系。《中华文化基本教材》(康熹版)作为台湾学生的经典教材,对其国学内容的考查在台湾高考中占有很大的比例。如何运用国学教育理论来透彻地分析台湾国学教材,属于研究的新领域。钱基博,作为一代国学大师,他在经学教育方面独树一帜,不仅学养深厚,并且有多年的中学语文教育实践经验。在钱基博的经学教育思想的视野之下,研究台湾国学教材,分析得失,对促进大陆的国学教学、完善国学专门教材,具有深刻的启发意义。本文按照从宏观到微观的思路,在逐层分析钱基博国学教育思想、经学教育思想的基础上,研究其具体的读经教学思想。在这些理论的综合视野之下,结合台湾国学教材《中华文化基本教材》(康熹版)的撰写特征,评价其编写得失。本文研究发现台湾《中华文化基本教材》(康熹版)存在以下编写优点:价值导向方面,以道德培养为重心,符合人文主义教育的宗旨;选文内容方面,以四书为基本内容,教材定位准确,适宜学生国学入门;学法养成方面,重视学生道德的内化与生活实践,符合中国传统文化切己体察、经世致用的要求;单元结构方面,纵向以分类法重新编辑四书,符合读经教学的基本方法。横向上借鉴了传统目录学解题的写法,有提要钩玄之效;助读系统方面,重小学,特别注重字词的训诂,把握了国学入门的基本方法;学术规范上,措辞严谨、观点准确、考据深入。以朱熹四书章句集注作为主要注释参考,版本权威。涉及到四书版本流变、孔孟生平年表、孔孟学术成就等方面的知识考据,与钱基博的四书研究观点基本相符。同时,该教材还存在以下不足:次第不明,四书编排顺序不科学;重道轻文,缺乏对于四书的文学鉴赏;读经具体方法的指导有所欠缺;解读经典时,多是褒奖,鲜有批评,对待传统思想文化,缺乏一分为二的辩证思维。大陆国学教材的编写需要借鉴台湾国学教材的编写经验,取其精华,去其糟粕,推动本土国学教材的发展。
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