马克思劳动主体性思想的形成受到西方哲学中关于人的主体地位思想的影响,包括古希腊哲学中人的主体思想、文艺复兴时期的人本主义以及德国古典哲学的人本主义。批判继承了英国古典政治经济学家,包括威廉·佩第、亚当·斯密以及大卫·李嘉图劳动价值论中的劳动主体性思想,从而形成了自己的劳动主体性思想,并在《资本论》中得到了完备的表述。马克思《资本论》中劳动主体性思想的内容包括劳动价值论中的劳动主体性思想、剩余价值理论中的劳动主体性思想以及共产主义原理中的劳动主体性思想。这一思想的建立不仅批判了资本主义制度的不合理性,同时也凸显了马克思主义政治经济学理论的主题,即实现劳动主体性的回归,为人的解放和人的自由全面发展提供基础。无论在革命或建设时期,劳动人民都发挥着重要作用,并为历代领导人所重视,从来没有停止过对劳动人民主体地位确立、主体权利保障、主体利益实现的探索。将《资本论》中的劳动主体性思想与当今中国社会实际相联系,就表现为毛泽东的人民观以及中国特色社会主义理论的人民立场。这表明马克思的劳动主体性思想在中国的理论探索和实践活动中一直在场,并发挥着重要的引导作用,不仅具有历史价值,而且具有现实价值。