本文的研究属于文艺学原理中的文艺发展论问题。
　　何谓主义？主义不是思想游戏，而是指带有价值论断的社会化思想言论。20世纪堪说是一个主义自觉的世纪，种种主义为文艺家提供了重要的思想资源。有别于近代思想话语纯理论、纯思辨、纯学科化的特点，主义是在与社会、民族、学科，尤其是在与文艺的互动中生成的，其核心问题在于诊治现代性的病症，具有极强的现实应用性。
　　秉承论从史出的研究原则，发现，如将世界文学史以20世纪作为分界线，那么，20世纪之前的文艺思想常常滞后于文艺创作，是对文艺创作的理论性总结；而20世纪之后则鲜明地体现为是思想、主义在先，尤其是主义在先继而引领文艺的创作。主义、理论先行引领文艺创作，成为了文艺发展的一条新规律。
　　主义与文艺创作的关系可以概括为是，主义引领文艺创作，构成了文艺创作的重要思想资源；文艺创作深化、传播了主义的社会影响效力。主义以其吁求对现代性病症的反思、批判与诊治，在本质上包蕴着现实社会中最深广的心理内容。所以它一经潮起，就会在社会的精神领域里激起广泛的影响。而文艺乃是时代的触须，对表征社会思潮的主义感受十分敏锐，由此文艺家与主义家往往以一拍即合，在主义的大潮之中为之呼号呐喊，推波助澜，取得轰动的社会效应。凡感应着主义思潮的涌动，反映人们精神需求的作品就大受欢迎，声名鹊起，而不合时宜的、躲在象牙塔里闭门造车的便会遭到冷落和排拒。20世纪文艺创作之所以取得了突破性的巨大成就，引导这一过程的正是种种主义。
　　毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是一篇考察主义与文艺关系的经典文本，它既具有人民性，也具有先进性，为之后中国当代的文艺创作指引了方向。
　　依据主义与文艺创作的关系，中国当代文艺创作问题的解决则要做好以下几点：即要直面人生、关注“社会”问题，要立足本土、弘扬“民族”精神，凝聚思潮、把握“时代”方向。
　　本文主要分为四个部分。第一部分，探讨“主义的定义与特点”；第二部分，论述“主义的生成”；第三部分，论述“主义与文艺创作的关系在文学史上的体现”，提出“中国现当代文艺创作中的主义喧嚣与主义缺失问题”；第四部分，论述“《讲话》所体现的主义与文艺创作的关系”；最后是结语，论述“中国当代文艺创作呼唤主义的引领”。