【摘 要】
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“齐梁体”是中国古代文学史上的一种特殊诗体,古今学者对它的声律作过许多研究,但关于其体貌的讨论则相对较少。本文以明清时期齐梁体的接受和拟作为主要研究对象。在展开讨论之前,第一章对“齐梁体”的内涵和外延进行清晰界定。首先使用统计方法,通过统计齐梁体诗歌单句中的上去入三声均配情况,证明了梁中后期是齐梁体由安排四声向平仄相对转换的节点。其次通过对齐梁体诗歌体式的研究,揭示齐梁时期“古体”与“新体”并存的
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“齐梁体”是中国古代文学史上的一种特殊诗体,古今学者对它的声律作过许多研究,但关于其体貌的讨论则相对较少。本文以明清时期齐梁体的接受和拟作为主要研究对象。在展开讨论之前,第一章对“齐梁体”的内涵和外延进行清晰界定。首先使用统计方法,通过统计齐梁体诗歌单句中的上去入三声均配情况,证明了梁中后期是齐梁体由安排四声向平仄相对转换的节点。其次通过对齐梁体诗歌体式的研究,揭示齐梁时期“古体”与“新体”并存的现象以及齐梁体诗对偶的特色。在比较了诸多学者对齐梁体的定义之后,本文认为“齐梁体”可以定义为:“齐梁体”诗是一种兴起于齐梁时期,直到初唐时仍盛行的讲求声律的新体诗。齐梁体的声律经历了四声律向平仄律的发展过程。它篇制简短,又以五言为主,后期也出现了六言、七言等。齐梁体的题材主要是咏物、闺情和赠答,风格清丽或绮艳。从律诗形成后的盛唐直至清代,仍有不少模仿齐梁体的作品,它们在题材和风格上有所创新。第二章讨论明清时期对齐梁体的接受情况。首先,明清时期的接受具有很强的地域性。明代的吴地诗人群体和滇蜀以杨慎为主导的群体是中坚力量,也因科考而波及京城。清初常熟地区的冯班对齐梁体有了更明晰的定义和研究,他的文学思想深刻影响了赵执信、何焯等人。其次,明清时期的接受还与学术相结合。一方面,明清人认为齐梁体对事对的重视体现了齐梁人的博学精神,这与具有学者身份的明清诗人们的追求相契合。另一方面,清代严谨的学术氛围也使得人们以治学之法来治诗。最后,明清人将齐梁、晚唐和西昆诸诗体相联系,从美学角度肯定了它们的传承关系。第三章讨论明清时期的齐梁体拟作情况。首先通过统计,发现明清时期的“齐梁体”作品明清人在写作齐梁体诗歌时并不按照永明“四声律”写作,也不完全遵守近体诗律,而是存在着“破弃诗律、有意犯病”的特点。其次,除了齐梁时期最主要的闺情、酬唱和山水等题材,明清时期的拟齐梁体还大量存在仿写、赋咏诗句和述怀等内容,并且风格也更加丰富多样。明清时期对齐梁体的接受和拟作所体现的,是人们以道德为标准的主流文学思想之外,对纯粹美学的追求。
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