近年来，对于宪法和宪政的研究已经逐渐成为学术界的一个热点，同时，完善宪法、建立宪政也是我国政治改革的一个重要方向。然而，目前我们的宪政研究几乎都以西方宪政为样本，而对于中国宪政发展的本土环境研究却相对缺乏。这就使得西方先进的宪政理念和完善的宪政模式始终无法在中国“嫁接”。所以我们应该对中国宪政的发展历程、中国的宪政环境和中国宪政的本土资源进行仔细的分析研究，即寻找中国的宪政语境。 西方的宪政从古希腊、古罗马时期就开始孕育，在经历了中世纪的蛰伏和萌发后，终于在立宪主义时代开出了灿烂的宪政之花。西方宪政的形成发展历程延续了几千年，始终没有中断，这是一个自然生长的过程。基督教的幽暗意识是西方宪政的文化根基，也决定了西方宪政的文化心理和思维模式。契约理念深植于西方的社会生活中，成为西方宪政的逻辑起点。对人的关注是西方宪政的内核。政治权力多元的传统是西方宪政分权与制衡机制形成的现实基础。法治文明的源远流长，是西方宪政的实证标志。 与西方不同，中国的宪政文化发展历程是从引进西方的宪政制度开始的，其始终受到“富强为体，宪政为用”这一宪政文化模式的制约。乡土中国与现代文明社会在价值观念、规范体系、行为模式等方面的巨大差异，使两种文化在中国宪政的推进过程中不断产生碰撞、融合。中国传统文化对西方宪政文化在许多方面进行了无情的消解。因而，我们有必要对现有的宪政发展模式和宪政的发展因子——进行解构，寻找中国的宪政语境并营造中国的宪政语境。由于各个国家和各个民族具有不同的历史文化背景，因此决定了不同的宪政建设路径。历史上照抄照搬别国模式的做法，只能使我们离宪政的目标越来越远，更谈不上宪政的实现。因此，我们更应该坚定不移的发展我国的市场经济，培育宪政文化发展的物质土壤；继续推进法治进程，建设法治国家；注重对宪政文化要素的培育。同时，对于西方国家宪政实践中许多有益的经验，我们应该在分析研究的基础上加以吸收和借鉴。进而探求出一条适合于中国的宪政之路。