奈达指出,语言一方面表现事实,另一方面也会扭曲事实,语言一旦对事实进行歪曲,则会出现语言视差现象。作为一种特殊的语言学现象,语言视差的形成与人类的思维模式及文化差异有着紧密的联系。语言视差在翻译中是不可避免的,因此,本文以政治文本为例,探讨语言视差现象及其翻译。语言是一种符号,当出现符号本身和符号所代表的客体不对应的情况时,也会产生一种歪曲事实的效应。索绪尔提出符号是由所指(signified)和能指(signifier)两种要素组成,当能指和所指结合时,符号才具有意义。而能指和所指的结合能否在两种语言系统中产生相同的意义,直接决定着是否会产生语言视差。后来,皮尔斯对符号学做出了全面的解释,在此基础上提出了“符号三分论”,将符号定义为是一种对某个人来说在某一方面能以某种能力代表另一事物的东西,也就是说,符号的意义因人而异,具有不确定性。查尔斯·莫里斯在此基础上发展了皮尔斯的符号学理论,并对符号的完整意义进行语义研究,将语言符号的研究分成语义关系、句法关系和语用关系三个方面,分别对符号的指称意义、言内意义和语用意义进行研究。本文将从指称意义、言内意义和语用意义三方面来讨论政治文本中的语言视差及其翻译。通过案例分析,得出如下结论:1)政治文本中存在不同程度的语言视差现象,在指称意义上主要表现为下义词、多义词、转喻及隐喻;在言内意义上主要表现为顶针句和对偶句;在语用意义上主要表现为文化内涵词及政治委婉语;2)政治文本中的语言视差现象给译者带来了巨大的挑战,译者在理解语言视差的基础上,对翻译进行了行之有效的处理。例如,对原文中具有文化内涵的词汇及短语进行研究,发现其在翻译中都进行了不同影响程度的改写,将西方人从未接触过也无法理解的表达翻译成了西方人所熟知的对应物,从而提高了译文的可接受性;3)政治文本语言视差及其翻译研究有助于外宣翻译的话语融通,提高对外传播效果。