苗族是一个具有丰富民族文化的民族,苗族神话的生态伦理则是在其特定的地理环境中创造出的独具特色的传统文化,是其在认识自然,改造自然的过程中孕育而生,更是族群与生存环境相互作用与调适的结果。由于人与自然的“不和谐互动”造成生态秩序的失序与混乱,面对越来越多的生态问题,如何有效实现“人”“社会”“自然”三者之间的科学协同发展已经是当下社会发展亟待解决的问题。本文以苗族神话为切入点,运用民族学、生态伦理学和神话学等相关学科理论,探讨苗族人们共同体如何处理人、社会、自然三者之间的关系,达到三者之间的一种和谐状态,进而探讨这一生态伦理对现代生态秩序以及生态文明建设的价值所在。全文除绪论与结语外,主要分为五个部分,第一部分主要介绍月亮山区苗族神话的生成背景,探讨苗族神话系统中生态伦理观产生的哲学基础,其中包括地理环境、人文环境两个方面的内容。第二部分主要是对月亮山区苗族神话系统作简要梳理。第三部分梳理月亮山区苗族人们在与自然互动过程中形成的“万物有灵”“天人合一”“取舍有度”的生态伦理逻辑,这也是其所遵循的行动逻辑。第四部分基于“万物有灵”“天人合一”“取舍有度”的生态伦理逻辑,经过其仪式等内容践行于人们的生活场域中,日积月累,慢慢成为一种文化规则与惯习,这一文化规则通过禁忌、习惯法以及人们的一些生产生活的集体场域表现加强,终使苗族内部成员中形成一定的“内化于心,外化于行动”的规制作用,进而形成良好的生态秩序。第五部分主要探讨苗族神话的生态伦理于现代生态行为的意义以及生态文明建构的价值。苗族神话的生态伦理是人们长期的生产生活实践中创造出的适应特殊生态环境而产生的传统伦理智慧,其中蕴含了人们处理人、社会、自然三者之间关系和谐、共生的价值导向,于规范这一区域范围内人们的生态行为、维护生态秩序等方面起着重要作用,同时亦对现代生态文明建设提供重要的借鉴意义。