《白纻舞》是我国古代著名的舞蹈，原是三国时期吴地的民间舞，后被采入宫廷，经过历代艺人的加工，变得异常精美，从三国到隋唐数百年间盛行不衰。因配合《白纻舞》的表演而产生了《白纻歌》。《白纻舞》在六朝时期还是歌、舞、乐一体，《白纻歌》用于配合《白纻舞》的表演，附属于《白纻舞》。到了唐代，《白纻歌》除了配合舞蹈表演之外，还可脱离《白纻舞》而独立表演和传唱。《白纻歌》在唐代甚是流行，歌《白纻》成为一时风气。据笔者考证，由于燕乐的影响，《白纻歌》在唐代发生了衍变，可能有两个“版本”：“江南《白纻》和“中原《白纻》”。由于《白纻》歌舞的盛行，诗人也热衷于拟制《白纻辞》，咏赞或配合《白纻》歌舞的表演，郭茂倩《乐府诗集》收录宋代以前之辞就有五十多首，甚至在《白纻舞》已经消亡的宋、元、明、清时期，诗人们的创作热情也丝毫不减，时有续作，拟辞数量远远超过《白纻舞》盛行的魏晋南北朝隋唐时期。可见《白纻辞》已成为一种诗歌类型。唐代以后，《白纻辞》还衍化出新的形式，由咏赞歌舞的乐府诗体衍变成词、曲体。《白纻辞》因歌舞而生，与乐舞关系密切，而咏赞歌舞的乐府歌诗衍变为词、曲体，可见其又关联着诗体的演变，因此，理清《白纻》歌舞与《白纻辞》之间的关系以及《白纻》辞体的发展脉络，从而为研究诗乐之间的关系及诗体的演变提供了一条具体而详实的线索。本文以《白纻》歌、舞和《白纻辞》为研究对象，进行诗、乐、舞的综合研究，探讨三者之间的相互关系及《白纻辞》的产生、发展和流变，以此为个案，进而探究诗乐之间的相互关系及诗体的流变脉络。 本文分为引言、上篇、下篇、结语四个部分： 引言：介绍论题的研究价值、本文的研究方法及创新之处。 上篇分两章：第一章，《白纻舞》考论。考证《白纻舞》产生的时间、地域及流传情况，探讨《白纻舞》的初始内涵与吴越之地鸟图腾崇拜的关系，从服饰、舞姿、音乐、演出场合等方面，勾勒《白纻舞》的舞姿舞容及其在六朝和隋唐时期表演的盛况。第二章，《白纻歌》考论。考察《白纻歌》的传唱情况，重点考察《白纻歌》在唐代的传唱盛况及可能存在的两个“版本”，即“江南《白纻》”与“中原《白纻》”，从音乐、辞旨、辞体、成因等方面揭示两个版本的特点、区