本文研究《颜氏家训》的词汇。《颜氏家训》是颜之推写给他的后辈看的，语言通俗易懂，使用了大量当时的口语词，具有很高的研究价值。通过分析《颜氏家训》词汇在江南(梁、陈)、河北(北齐)、关中(北周、隋前期)三地的分布，可以探讨《颜氏家训》的基础方言；通过分析三地词汇之间的关系，可以探讨三地之间在词汇上的异同；通过分析《颜氏家训》词汇到初唐的演变，可以探讨统一对词汇发展的影响；通过分析《颜氏家训》词汇到现代的演变，可以探讨词汇历时演变的规律。基于以上目的，本文逐次展开分析。　　 本文分为五章，主要内容如下，　　 第一章《绪论》，叙述论文展开之前的基本问题，包括时代背景、《颜氏家训》的语言风格、《颜氏家训》词汇的概况与研究现状、本文使用的方法与材料。　　 第二章《<颜氏家训>的单音词》，从共时和历时两个方面分析《颜氏家训》的单音词。从共时角度看，《颜氏家训》的单音词与江南单音词的关系大一些，它的基础方言是江南方言；江南的文化水平最高，江南对关中单音词的影响比较大；河北虽然文化比较发达，最后也被关中统一，但是，河北和关中相同的单音词最少，说明政治上的敌对影响了文化的交流。从历时角度看，《颜氏家训》的单音词绝大多数流传到了初唐，说明统一的大环境继承了之前各地文化的主要部分；在各地分布有差异的单音词，流传到初唐同样存在差异；时代变化，词义也会产生变化，例如“兽”，唐朝建立，因为避讳产生新的用法。现代词典的释义，应该参考古人的训诂著作。　　 第三章《<颜氏家训>的复音词》，从共时和历时两个方面分析《颜氏家训》的复音词。从共时角度看，《颜氏家训》的双音词与江南的双音词关系最密切，河北次之，与关中相同点最少，并且前两者相差不大；在三地，词的双音化是共同趋势，但也存在差别，江南的双音词的创新能力和使用量，在三地都占首位，说明文化发达促进词汇发展。从历时角度看，《颜氏家训》的双音词到初唐就已经发生变化，部分词产生新义，国家统一不但使部分词产生新用法，还减少了词汇的地域差异；《颜氏家训》的双音词发展到现在，稳中有变，由于《颜氏家训》的内容的日常性、语言的口语化倾向，使它的大部分双音词流传到现在，在演变过程中词形、词义、词性方面都发生过变化；外来词的进入，使汉语词汇加入了异质的成分，也是词汇发展的表现。　　 第四章《<颜氏家训>的熟语》，研究《颜氏家训》的成语和谚语。《颜氏家训》的成语有些沿用现在，成语比较稳固，但也产生了变化；成语是汉藏语系共有的特征，《颜氏家训》的成语在不是孤立存在的。《颜氏家训》的谚语沿用到现在的很少，谚语有很强的时代性和口语性，在一定程度上阻碍了谚语的流传。　　 第五章《结语》，对论文作总结。首先谈佛源词汇词义进入汉语的方式，论文中间分析了部分佛源词汇词义，这一节集中论述这个问题。其次谈本文的结论，分为论文研究的结论和相关的结论两个方面。　　 在第二章，论文还提出了对划分古汉语复音词的看法，建议用复音辞来区别复音词，因为有些古汉语的双字结构不是词，而是类似词的词组，即复音辞。通过论述，论文基本达到了研究目的。