考古学的发展，文献的追溯，使得唐代建筑史愈来愈有了较为完备的论述，无论是各个版本的中国建筑史或者是中国园林史，对于唐代的建筑史、园林史都有精辟而精彩的论述，加之学者们各种研究唐朝建筑的论文层出不穷，唐朝的建筑气象越来越清晰迷人地呈现在我们面前。　　然而以唐朝诗人的诗文角度去求索唐朝的建筑现象，目前来说基本上局限于唐朝园林的论述中。　　实则，《全唐诗》和《全唐文》中不乏有反映唐朝建筑风貌、技术、思想、方法、乃至建筑情趣、建筑工匠的诗篇，可谓是多姿多彩，蔚然大观，值得探索和玩味。故笔者试以拙劣才力探析唐朝文人笔下建筑万象。　　既然出发点由古代文人之笔而起，则本文主要是从唐代文人的诗歌、散文、赋文这些具有文学色彩的篇章搜寻引证，归纳概括。　　基于此，本文所研究的唐朝文人笔下的建筑大观由以下几个方面构成。　　第一章主要阐述了本论文的研究缘起，相关既往理论研究。　　第二章从唐代文人的角度重新发掘长安古城、洛阳城、扬州城和苏州城的光彩，也对唐朝的离宫进行论述，主要分析了唐诗人笔下的华清宫，重申了古建筑的人文色彩，及其所负载的历史意象。　　第三章探讨了文人的别业园林和自建住宅。园林主要有王维与他的辋川别业，柳宗元和他的八愚别业，卢鸿一和他的嵩山别业，白居易和他的小园。这些园林别业有的位于城市的郊区中，有的隐于荒僻野外，有的处在名山大川之中，更有的，就置于都市的坊间，但无论哪一种都反映了唐朝文人官员隐匿的思想，以及高超的造园手法。自建住宅主要有白居易与他的庐山草堂、华山茅茨，刘禹锡与他的陋室，杜甫与他的浣花溪草堂，这些出自于文人之手的简陋居室往往反映了唐朝士子的建筑思想、技法和情趣。　　第四章对唐朝工程的修建和修复进行了分类论述，在唐诗文中，有大型的民间住宅的修建工程，也有官方的民力工程；在修复方面，主要以重修未央宫和修复香山寺为例，来窥探唐朝修复古建筑的方法与原则。此外，此章还对唐朝文人笔下的匠人进行了论述概括，这些匠人包括都料匠杨潜、圬者王承福以及种树人郭橐驼。在富有文学色彩和传奇色彩的篇章中，透露出唐朝有别于建筑工官的匠师情形。　　第五章对唐诗文中经常出现的名楼予以概述，如滕王阁、瓦官阁、岳阳楼等，总结出唐朝不仅仅有满足一般功用的宫室楼观园林住宅等等，还有专门用来登临游览的阁楼。阁楼的一大作用不仅仅用来观景，还用于文人雅士的诗歌集会，而在诗歌鼎盛的唐朝，这一功用尤为显著。　　第六章对唐诗文中所歌咏的建筑构造、造园的用材进行综述，如柱础、琉璃窗、楠木柱、太湖石、竹子等。由于建筑构件和造园用材丰富多样，本章也只是挑选唐诗文中所表现出的出众者、独特者进行论述。　　笔者期望通过在浩如烟海的文献中追溯出端倪，为唐代文人建筑现象及其观览做出一番综述，丰富唐朝建筑史的相关研究，为此贡献绵薄之力。