婚姻制度古已有之,婚姻制度的构建不同程度的反映着民众的观察视角和婚姻定位。在传统的理论中,有关婚姻的学说有多种:伦理说、爱情说、身份说、制度说和契约说,近年来继传统学说之后,又出现了合伙关系说、盟约关系说等,但是从实质上都没有超出契约说的理论。契约说是西方国家首先提出来的,随着时代的发展,这一学说被越来越多的国家所接受,在我国相关的法学教科书中虽没有明确阐释契约说是通说,但是从《婚姻法》的立法精神上充分体现婚姻契约这一理念。婚姻关系必定会随着社会的发展而发生变化,婚姻契约理论也会进一步的发展和完善。本文的内容主要分以下三部分:第一部分是婚姻契约概述。从婚姻契约的概念来区分其与传统的契约概念有何不同,并进而追古溯今,深层挖掘婚姻契约理论的源起和泛化,从而得出婚姻在自己的发展历程中不仅创造了一个契约关系,而且创造了一种身份,自此契约的规范进入身份领域。第二部分是婚姻契约的本质属性。婚姻契约既调整身份关系,也调整财产关系,理清了婚姻契约所具有的本质特征以及同传统契约的区别,又从四方面论述了婚姻契约的本质表现,从而得出婚姻是具有伦理性的民事契约。第三部分是婚姻契约观下对我国《婚姻法》的审视。我国现行《婚姻法》无论在调整夫妻间的人身关系还是调整夫妻财产关系的过程中,充分尊重当事人的自由意志,同时《婚姻法》对于婚姻中违反公序良俗以及侵害他人利益的行为予以规制,充分体现了婚姻契约的精神和理念。用婚姻契约理论来分析和审视婚姻立法,为了我们能够更加清晰和理性的对待我们的婚姻。并通过法律制度的设计,防止婚姻中存在的潜在不平等,鼓励婚姻当事人长期承诺、互惠共享。合理分配婚姻资源,最终实现婚姻自由和社会正义。