死亡教育发源于20世纪初西方死亡学研究,最早开始于美国,20世纪60、70年代美国大、中、小学都相继开设了死亡教育课程,英国、法国、德国、荷兰、日本、韩国、澳大利亚等发达国家纷纷开展不同形式的死亡教育。中国死亡教育起源于我国台湾、我国香港地区的率先引介,且一开始便依附在生命教育实践下缓慢起步的。中国受重生讳死、乐生恶死的传统文化影响,死亡价值与意义被自然地消解,死亡对个体发展与生命成长的动力和作用不被重视,致使生命教育开展得轰轰烈烈,而死亡教育基本处于空白和缺失状态。现代社会背景和传统死亡文化熏染下成长的当代大学生,在生与死的知识结构与总量不平衡中,死亡对个体发展与生命成长的动力和作用并没有充分发挥出来。由于大学生死亡教育的缺失,致使大学生创造丰富生命、充分展开生命的紧迫感与动力消失,总体上呈现一种生命无根感和漂浮感,从而导致大学生生活迷茫、精神空虚、意义虚无、价值缺失、漠视生命、自杀杀人等现象及问题的发生。以大学生死亡教育为研究对象,力争区分死亡教育、生命教育与生死教育三个概念,辩析死亡教育的内涵与外延。死亡教育不同于生命教育,它以生死学学科为依托,是个体通过对死亡知识的学习、体验与思考,探寻人生根本问题,唤醒个体死亡意识、转变死亡态度、促进个体生命成长、寻求安身立命之道,实现生命意义和人生价值,以期超越死亡达到生死一体、两安、三自在的过程。死亡教育是一种全民教育、终身教育和境界教育,具有超验性、过程性和负向性等特性,因而必须坚持正向性、建构性和批判性等实施原则,以积极心理学为指导思想,充分发挥和挖掘出死亡对个体发展与生命成长的正向功能和动力作用。运用问卷调查、访谈调查、案例研究、行动研究等研究方法,以泰勒课程编制理论、布鲁姆教育目标分类理论为理论基础,对大学生死亡教育进行研究。通过研究发现,相比儿童死亡教育,大学生死亡教育更具有现实针对性和紧迫性,且大学生死亡教育需求较为强烈,一方面大学生在自我意识、行为动机和个体发展等方面具有稳固的内在需求;另一方面大学生在死亡知识、死亡态度和死亡教育现状等方面具有较强烈的外在需求;相比中年死亡教育,大学生死亡教育目的更强调个体生命意义的建构,大学生死亡教育在改变大学生死亡态度前提下,试图唤醒大学生死亡意识,构建个体生命意义,促进大学生生命成长,从而实现其生命价值,提高其生命质量;相比老年死亡教育,大学生死亡教育内容更全面系统,且层次性突出,大学生死亡教育内容可依据布鲁姆教育目标分类中认知、情感、技能等三个目标层次进行死亡教育内容的选择与组织。从哲学、心理学和社会学等学科视角厘清大学生死亡教育的关键问题,对大学生死亡教育需求、目标、内容,途径等进行理论研究,基于对国内外大学生死亡教育的经验和全面系统达成死亡教育目标的要求,本研究认为高校是大学生死亡教育最主要、最适切的途径,根据对大学生死亡教育渗透融入式、活动组织式、独立设置式三种课程实践形式的分析,指出在高校设置通识类死亡教育学科课程是对大学生进行死亡教育的最好方式,实施大学生死亡教育需要更多的教师投入到生死学与生死教育研究当中,条件成熟时即可在高校开设死亡教育课程。选择大学生死亡教育渗透融入思想政治课程、组织参观殡仪馆活动课程为典型案例,根据上述对大学生死亡教育需求、目标、内容等方面理论研究,结合大学生死亡教育实证调查,设计大学生死亡教育课程实施方案,构建大学生死亡教育课程内容体系,在K高校开设死亡教育学科课程,对我国大学生死亡教育进行实践探索,发现大学生死亡教育实践过程中,存在教师综合素质较难满足实施死亡教育的要求、课程支持与管理不足构成对大学生死亡教育的阻碍、教学方式不能适应死亡教育实施的需求、死亡教育资源挖掘不够影响课程教学效果等问题。对我国大学生死亡教育进行实践探索,通过对大学生死亡教育渗透课程、活动课程和学科课程的课程实践,针对死亡教育实施过程出现的问题,指出师资力量对高校开设大学生死亡教育课程的至关重要,并提出我国大学生死亡教育实践相关对策和改进方略,即内修外培,探索大学生死亡教育师资培育模式;争取支持,加强大学生死亡教育课程管理;创新形式,促进大学生死亡教育形式多样化;加强建设,提高大学生死亡教育资源开发力度;由点及面,强化大学生死亡教育的宣传与推广。