郭沫若的一生,曾经两次加入过中国共产党,第一次是在1927年南昌起义随部队南下途中,第二次是在建国后的1958年。为此,很多人以为郭沫若在流亡日本以后就“脱党”了,所以才有建国后的重新入党。其实,郭沫若一直是奉党组织之命行事,特别是在1937年回国以后,他作为“无党无派”的中共秘密党员,在人们认为他“脱党”的时候,恰恰是他同中国共产党联系最为紧密、配合最为默契的时候。通过对这段时期郭沫若的经历和思想的研究,可以使我们更清楚地看到中国现代知识分子在历史大潮中的表现和命运。郭沫若和很多同时代的知识分子一样,深受五四运动的影响,希望能够将自己的平生所学用来报效祖国。在纷乱复杂的新式思潮中,他选择了马克思主义作为自己的信仰,从此与中国共产党结下了不解之缘。在大革命失败后的最危险时刻,他毅然加入了中国共产党,表现出了极大的勇气;在全面抗战爆发后的岁月里,他作为中共秘密党员,在国统区与日寇和国民党展开了不屈不挠的斗争;在无法展开手脚干革命时,他又会韬光养晦,潜心学术研究,以增进自己对于马克思主义的理解和运用。郭沫若在建国前的大部分时间里都表现出了革命的进取性和彻底性,但在建国后的历次政治风暴中却选择了明哲保身,这一方面表现了他人格复杂的一面;另一方面也反映了他作为学术家与革命行动家双重身份的纠葛。郭沫若作为一名学术家,在内心里希望能够表达自己独立的思想,但作为一名革命行动家,他的行动又必须听从中共党组织的指挥,为中共做出的决策摇旗呐喊。因此,当他对中共的一些政策无法理解却又要积极宣传时,在他的心里只会充满不解和无奈。