作为法兰克福学派中的“非正式”人员，本雅明的思想本身就显得十分复杂和矛盾，他作为二十世纪重要的思想家之一，也一直受到学界的关注。而作为一位重要的思想家，本雅明的文艺理论思想具有独特的价值，在其“技术复制论”中，本雅明对“技术复制”所呈现的一种矛盾心态显得尤为重要，因为它是理解本雅明的文学和艺术理论思想的关键。本论题将本雅明这种“技术复制论”中的矛盾心态问题作为研究对象，探究其源起，审视分析其原因，力求对其作出正确的评价并挖掘其理论与现实启示。在其“技术复制论”中，本雅明对“技术复制”所呈现的一种矛盾心态体现为：一方面是他称赞肯定了“技术复制”时代下产生的技术革命以及新的艺术形式，并对技术革命催生的新的生产力寄予了一种“救赎”的希望；而与此同时，在另一方面，作为一个具有传统文化和艺术思想背景的文人，他对充满“光韵”的传统艺术又带有深厚的眷恋。正确认识本雅明的这种内在的矛盾心态是理解他文学和艺术理论思想的关键。本论题以本雅明“技术复制论”中的矛盾心态问题作为研究对象，以“技术复制”这个核心命题作为切入点，从分析探究本雅明“技术复制论”中的矛盾心态的源起入手，进而对其“技术复制论”中的矛盾心态进行具体地审视，深入分析本雅明面对技术发展给艺术变革带来的机遇与挑战所呈现的复杂文化心态，在此基础上从文艺思想史的角度对其所以如此做相应的思想文化原因分析，揭示本雅明在传统社会向现代社会迈进时的各种思想冲突和心理矛盾，并且进一步对他的这种矛盾心态作出评价并挖掘其理论和现实启示，试图为我国的大众文化和文化产业的建设和发展探寻理论支撑。本论题对本雅明“技术复制论”中的矛盾心态问题进行理论辨析和论述，其目的并不是为了进行一种高屋建瓴似的理论建构。本文分析本雅明“技术复制论”中的矛盾心态问题，是想通过对其“技术复制论”中矛盾心态的分析与研究，试图为“技术和艺术的关系”问题以及“艺术自身的现代性矛盾”问题的解答提供一些理论参考，以及为当下我国的大众文化和文化产业的建设和发展提供一些现实启示，探寻如何使处在转型期背景下的文化产业和大众文化走上更好的建设和发展之路，这也是本论题的真正意义所在。