“者果”是指凉山彝族在缔结婚姻时男方家庭给与女方家庭的一种较为独特的财产支付,又俗称“聘金”、“身份钱”等,但这两个汉语词汇并不能完全表达“者果”的内涵。20世纪80年代以来,“者果”逐渐以一种金钱支付的方式重新成为凉山彝族婚姻中的一项重要内容,近年来更是迅速增长。本文基于在凉山彝族自治州越西县普雄镇的调查,将“者果”置于凉山彝族的家支文化背景下加以审视,侧重梳理彝族家支在者果的协商、支付等过程中的作用,以个案与综合统计分析相结合,重点分析婚姻过程中“者果”的影响因素,得出以下认识：一是同等级家支内通婚情况下,“者果”与家支等级之间已经不存在明显的关联；二是不同家支等级通婚时,家支等级对“者果”有明显的影响；三是无论是在等级内婚还是不同等级通婚,受教育程度(主要评价标准是是否上过大学)都是者果的重要影响因素。文章还从财富的流动与再分配角度,对“者果”的来源与去向等问题展开讨论。最后集中研究了“者果”对凉山彝族社会的影响,指出高额的“者果”在家支制度、婚姻家庭、女性地位等方面都有不同程度的影响,其中既有积极的一面,又有消极的一面。