伊沙是当代诗坛的优秀诗人。20世纪90年代,伊沙带着具有解构、反讽等鲜明特征的口语诗进入诗坛,接续了第三代诗人的口语诗特点,开始了他备受争议的诗歌创作。直至今天,关于伊沙诗歌的争论依旧不断。但是从新诗近三十年来的发展历程来看,伊沙诗歌以幽默的语言对传统诗歌中的陈规旧习做出了抨击和解构,后来提出的“事实的诗意”的诗学观点又为口语诗的发展做出了贡献。因此,本文将试图梳理伊沙诗歌创作的历程,并将他的创作置于当代消费主义审美观念下,从“解构”、“建构”、“审美追求”三个方面来讨论他的诗学追求,从而理清伊沙对中国当代诗歌发展的探索和贡献,以明确其在诗歌史中的地位。本文主要以伊沙公开出版的诗集、理论观点以及他所发表过的刊物《新大陆》为研究资料,首先探讨了影响伊沙诗歌创作的重要因素,以此来梳理伊沙创作的发展过程。伊沙是在朦胧诗派的影响下开始进行诗歌创作的,后来在金斯堡、第三代诗派等人的影响下才正式进入了 口语诗创作,90年代中后期受消费语境和美国“酒鬼”诗人布考斯基的影响,伊沙又进入了生活日常叙述的创作阶段。其次在对伊沙诗歌进行文本细读后,讨论了伊沙的诗学追求从“解构”到“建构”的转变,从而展现伊沙在这两个阶段所做出的诗学探索。解构作为一种“矫枉须过正”的策略,对当时诗坛狭义的诗歌审美倾向和浮于表面的诗歌抒情都造成了巨大的冲击,并且为中国当代新诗的发展提供了新的思路;“建构”则是伊沙在进入日常叙述创作之后,对“事实的诗意”的建构。他用脱口而出的爽快语言对主体体验过的生活进行叙述,并强调主体的在场和“事实性”的体现。最后则是将伊沙诗歌创作的审美追求、诗意的构建以及诗意的“缺失”问题置于消费时代的语境下来进行讨论。在消费文化影响下,伊沙诗歌从以解构传统的反审美追求,发展到了“日常生活的审美化”的追求,他的诗歌实现了对个人的生存和生命的再现和关怀,但也让诗歌失去了留白,造成了“诗意”的被挤压,对诗歌的发展产生了不利影响。伊沙的诗学探索从对“先在经验”的解构到对“事实的诗意”的建构的发展过程,从诗人自我创作的角度来说,它标志着伊沙的诗歌创作从炫“诗艺”以彰显自我风格的“青年阶段”到诗艺成熟后诗艺与生命浑然一体的“壮年阶段”的成长。从中国当代诗歌发展的角度来看,是诗歌在消费时代对大众化、通俗化道路的探索逐渐走向成熟的表现。