“平等”历来是法学研究的核心范畴之一,“如何论证平等的正当性基础?”是不同平等理论的核心理论争议之一,在平等的正当性论证中不仅存在肯定论证、否定论证与反向论证的分歧,在肯定论证中也有着尊严论证、公平论证、契约论证的争论。平等的形式特征在根本上表现着平等的内在价值;而平等的纯粹规范性表明平等无处不体现着人类的价值判断。不可避免,作为形式与规范的平等理论深入阐述着平等的内在价值,以及人之处境何以向同等对待跨越。为此须从平等的正当性论证出发,寻求普遍、正当且融贯的理由支撑。在论证进路的选择上,相较于追求自由与功利的外在平等主义,只有为了尊严、公平和契约的内在平等主义论证进路才能为平等内在价值提供支持。据此,从平等内在的基本模式出发,“同等处境”比较存在着可行性与目的性的界限,而自然差异与社会差别的区分则为平等比较的社会性提供支持,平等主体的等腰三角结构同样内含社会比较的需要。同时,作为一种客观的社会比较理论,其经验性与联结性弥补着此前尊严论证的主要缺陷,这让作为平等理由的社会比较呈现出普遍正当且融贯的特征,也最终让公平论证、契约论证统一于平等的比较尊严论证,进而让法律固有的平等预设更好地在人类尊严根基上“摇曳生长”。