【摘 要】
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近代中国的社会科学是伴随着西方侵略和西学东渐的背景下逐渐的发展起来的。从其发展脉络上看是呈现出“双线性”发展的特点,其一是西方传教士在华兴办教会学校,推动了这时期中国近代社会科学的发展。其二是中国先进知识分子在不断向西方学习以求抵御外辱,追求民族解放国家富强的过程中将近代社会科学引入进了中国。中华民国成立后教育体制的改革,新文化运动后马克思主义的传入,中央社会研究院的成立,使得中国社会科学进入了体
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近代中国的社会科学是伴随着西方侵略和西学东渐的背景下逐渐的发展起来的。从其发展脉络上看是呈现出“双线性”发展的特点,其一是西方传教士在华兴办教会学校,推动了这时期中国近代社会科学的发展。其二是中国先进知识分子在不断向西方学习以求抵御外辱,追求民族解放国家富强的过程中将近代社会科学引入进了中国。中华民国成立后教育体制的改革,新文化运动后马克思主义的传入,中央社会研究院的成立,使得中国社会科学进入了体系化发展时期。另外,处于内陆地区的重庆在全面抗战前社会科学也得到了初步的发展。全面抗战的爆发,国民政府移驻重庆,重庆成为了抗战时期大后方的社会科学发展中心。重庆社会科学在这一时期取得了巨大的发展,重庆社会科学呈现出了大繁荣的态势,具体体现在:建立起了以重庆为中心的大后方社会科学体系,出现了一批高水平的社会科学研究著作,涌现了一群高水平的社会科学学者,重庆成为了抗战大后方的社会科学出版中心,并且重庆社会科学各个学科也得到极大地发展。在这一时期,以中国教育学会为代表的社会科学社团积极开展学术活动和参与社会活动,推动大后方的教育改革,为抗战救国服务。抗战时期中苏文化协会推动了中苏两国的社会科学交往,巩固了中国抗日民族统一战线。学术文化资料委员会的建立,推动了中美间的社会科学文化交流,扩大了中国文化的国际影响力。抗战时期,国民政府迁渝,带动了中国社会科学发展的中心从东部沿海转移到了以重庆为中心的抗战大后方地区,改变了以重庆为中心的大后方地区以往的社会科学不发达的状况。在重庆的社会科学学者们在各自不同的专业领域,积极研究中国问题,探索各自领域“学术中国化”的道路,推动了“学术中国化”运动的发展。中国的社会科学事业转移到了以重庆为中心的抗战大后方西南地区继续发展并繁荣起来,保留了中国社会科学发展的火种。
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