马克思出生在浪漫主义氛围下,从小就接触莎士比亚等如椽巨笔,家人、朋友、老师等对他浪漫情怀的生长有着重要作用。他曾经的理想是当一名诗人和剧作家。虽然这一理想最终没有实现,但不可否认,马克思的诗歌的确有耐人寻味的深意。马克思的诗歌,既是“完整马克思”“整体马克思”的重要组成,也是研究马克思思想的又一突破口。在理性日益加剧的当下,德育也面临着过于理智和功利的情况,因此,作为以马克思主义为指导的当代德育,从马克思的诗歌中应当汲取诗意的养分,为德育工作的开展和对现状的超越开辟新的道路。马克思的诗歌保存下来的有一百多首,可以分为“总体之诗”“异化之诗”和“反抗之诗”,字里行间透露着浪漫的色彩,成熟时期所写的科学理论与之一脉相承,并从宏观上昭示着与德育的紧密关系:“总体之诗”所表达的思想可以看作德育的理想境界,德育最终必将升华到追求意义世界的和谐总体之境;“异化之诗”所讽刺的景象,如今看来,对于德育有着现实的意义,德育的确处在异化的现代图景之中;“反抗之诗”所抒发的感情可以看作德育的应然作为,面对异化,德育必须加以反抗,用诗意打破人与万事万物之间的功利联系,到达与天地合一的“总体之诗”境界中去。在当下,德育在现代化视野中已获得了长足的发展,但也面临着一些困境。从马克思的诗歌的角度去看当代德育,可以发现,在理想层面上,道德说教遮蔽了意义追寻,越来越多的人找不到存在的意义;在现实层面上,价值引领缺乏现世特征,德育理论与实践“两张皮”导致价值批判很难有针对性;在作为层面上,主体培育忽视苍生情怀,造成了社会的人情冷漠,看不到自己也看不到他人。有鉴于此,德育应当吸收马克思诗歌中的思想精华,以和谐性构建德育的意义期待,让人们感受到生命宇宙的和谐,积极追求人生的意义和未来;以批判性推动德育的价值取舍,对当下存在的是非曲直进行诗意批判,使人们在现实生活中学会坚守正确的价值观念;以超越性发展德育的主体创造,引导人们主动去关心、去爱人,建立起“我”与“你们”的情感联系。有情世界,共生共心,三个层面的对策相互交织,共同发力,方能形成一个更加诗意的道德社会。