史诗“伊玛堪”是赫哲族世代口耳相传的民间文学形式之一,不仅内容丰富多样而且形式富有民族特色,其叙事艺术是打开赫哲族文化之门的一把钥匙。本文以歌手葛德胜演唱的七部“伊玛堪”为研究对象,运用叙事学、口头诗学理论对其叙事艺术进行跨学科研究,剖析了“伊玛堪”的叙述者及“伊玛堪”中的人物形象、时间和空间问题。本论文由绪论、正文和结语三部分组成,其中正文部分包括四章。绪论部分交代了本文的研究对象,从三江流域的自然环境、赫哲族渔猎生活和生产方式以及萨满教信仰三个方面简要地介绍了“伊玛堪”产生的地域特点和文化空间。梳理了“伊玛堪”的搜集、采录、语义和体裁讨论,以及近些年关于“伊玛堪”文本和歌手的研究概况。通过文献整理及全面考察,确定选题并简要介绍选题意义和研究方法。第一章论述“伊玛堪”叙述者——“伊玛堪”歌手在史诗讲唱和史诗演进过程中发挥的作用。通过分析三代歌手的师承关系和居住地域分布,来呈现史诗歌手的概况。以赫哲族史诗演唱家葛德胜为中心,揭示社会生活和史诗演唱两种语境下的歌手,并结合具体文本阐释了史诗的叙事视角以及歌手在“伊玛堪”讲唱过程中承担的叙述、交流、见证、评论等诸项功能。第二章对“伊玛堪”的人物形象进行了比较研究。首先分析葛德胜演唱的七部史诗中的男性英雄和女性英雄形象及运用的程式化表现方式,兼与其他歌手演唱篇目中的人物形象作对比,进而总结史诗中的莫日根作为部落的英雄、首领和萨满,女性变幻阔力充当男性的助手神等特点。第三章从时间顺序、叙述节奏和叙述频率三个方面剖析“伊玛堪”中的时间体现和特点。史诗以英雄的生命成长史为主线,因而体现出故事时间与叙事时间一致的情况,预叙和倒叙则呈现了时间倒错的情况。从七部史诗文本对时间长短、速度和频率的控制可以体现出葛德胜演唱的高超技巧。第四章从空间叙事学的角度切入,归纳了三种典型的物理空间——霍通、房屋、山洞,两种心理空间——阴间和梦境及其相互之间的转换,在五种空间之中展开了一系列战争、变形、获得萨满法术、过阴追魂、跳神和祭祀等重大事件。通过剖析两类空间的叙事功能即空间如何参与、如何影响叙事,进而探讨空间与史诗意义表达之间的深层关系。结语部分对上述内容进行概括,并对本次研究所得和缺失进行总结。因条件及笔力有限,若干未能解决的问题仍需进一步研究。