古代中国作为东亚地区最主要的文化输出国,其对周边国家的巨大影响不言自明。在东亚诸国共同形成的汉字文化圈中,日本是其中的一个重要组成部分,而日本汉文小说便是在汉文化与中国古典文学直接影响下的产物。古往今来,妓女始终是社会上一类重要的女性群体,较早地受到了文人的关注。用汉字塑造妓女形象并非是中国人的专利,在日本汉文小说中同样不乏涉及妓女形象书写的篇目。通过这一系列妓女形象,不仅有助于我们了解当时日本妓业的规制风俗、妓女生活的基本情况及其精神面貌,还从一个侧面反映了日本与中国文学、文化之间的互动关系。本文主要从三个方面展开论述,力求对日本汉文小说中妓女形象的解读有所突破,具体如下:第一部分统观日本汉文小说中妓女群像的整体面貌并对其类型进行大致分类。指出日本汉文小说中的妓女形象总体上是共性与个性交织、正面与负面并存的。小说作者在着力描绘花魁名妓“才貌兼备”的同时,以精彩传神的笔触将她们的忠诚、孝顺、贞烈、赤诚、机敏、异禀、侠义、幽怨等要素加以特写,形成了一定数量的佳妓、黠妓、奇妓、侠妓、怨妓等形象。第二部分着眼于日本汉文小说的文体与题材是如何影响妓女形象的书写方式及其具体展现。涉及妓女形象书写的日本汉文小说的文体类型,可分为笔记体、传奇体、话本体及章回体四类。即便是同一种文体,因题材和情节的差别,作者的结撰方式不尽相同,人物形象的侧重点亦是各有千秋。本文尝试分别归纳出每一种类型小说中妓女形象书写上所呈现出的各自特点和创作规律,并对其中的《春梦琐言》、《春风贴》、《新桥八景佳话》三部小说进行详细的个案分析。第三部分旨在对妓女形象进行文化精神层面上的剖析。进一步阐释部分作品之所以极力表现妓女的忠孝节义、勇于自我牺牲,是由于小说所塑造的对象本身和小说的创作者皆浸沐在源自中国儒家的思想氛围中。另一方面,受到日本传统武士道精神的锻造,小说中的“勤王妓女”和“攘夷妓女”的形象在时代的烙印下闪耀着炙热的和魂精神。总之,日本汉文小说中的妓女形象书写毫无疑问受到我国古典小说与传统文化的双重影响,存在着割舍不断的文本与文化渊源关系。在强调汉文化在整个东亚文化圈影响力的同时,不能忽视日本汉文小说自身的本土文化和精神内核。通过确立日本汉文小说的自身成就与特色,以此彰显东亚汉文小说和而不同的独特魅力。