陈白沙是明中叶前期著名理学家、教育家、诗人,为“江门学派”的创始人,是宋代理学到明代心学过渡期的关键人物。白沙糅合释道和二程朱陆张载等诸家学说,提出了“以道为本”、“心具万理”、“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的“心学”体系。白沙由重“理”到启“心”,开启了“道学”、“主静”、“涵养”、“自得”、“自然”等等学说,重“自得”轻“六经”文字的主体体验之心学。这与西方现象学、阐释学、存在主义哲学和死亡哲学有许多相通之处。本论文拟在白沙思想学说与西方哲学的比较研究方面,作进一步挖掘,探悉中国传统儒释道合一思想与当代西方哲学之间的默契之处。本论文主要目的是对陈白沙的诗学思想和人生价值观作哲理上的分析和诠释,以新的眼光审视白沙诗意化的人生和诗学思想,深入探讨白沙思想的根基和哲学底蕴,进一步使其“生存诗学”明朗化。本篇论文拟从五个部分对白沙思想展开诠释。首先,对陈白沙非现成识度的“道”学思想观进行分析,本文认为“道”是非现成实体的缘构境域。其次,从主体性的角度,详细分析白沙思想中的“主静”说与“自得”心学,彰显切断俗缘、回归本真自我的生存价值观和诗意化人生。再次,从“道”的缘构境域这一角度出发,诠释白沙思想中的“涵养”观和“自然”观。第四,从死亡和时间维度,探悉白沙的生存价值观和顺任自然的大化“时间”观。最后,在对白沙思想全面诠释的基础上,深入理解白沙鸢飞鱼跃、不着安排的“生存诗学”观和诗意栖居的人生观,悟出白沙“心学”之精髓,揭示“自得”心学的本质和“生存诗学”的当代价值和意义。