承德佛教蜡染画和承德蜡染风景画的价值定位及研发

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在“依靠内需,拉动消费,促进经济增长”和“努力发展旅游等第三产业”的方针指导下,旅游业已成为新一轮经济的增长点和热点。各地纷纷挖掘当地的旅游资源,拉长旅游产业链条,打造和培育新的经济增长点。在此种背景下,承德市委市政府明确提出了“建经济强市,创文化名城”把旅游业作为“支柱产业”做大做强的战略目标,并出台了一系列做大做强旅游文化产业的政策和规定。承德的旅游文化产业发展迅速,来承德的旅游人数自2012年跃居全省首位以后,继续强势发展。承德市是国家首批公布的历史文化名城之一、全国十大风景名胜之一、十大特色休闲城之一,避暑山庄及周围寺庙被联合国教科文组织列入世界历史遗产名录。奇特的丹霞地貌构成的天然画卷美不胜收。为了更好的宣传承德,为做大做强承德的旅游文化产业,增一份砖,添一份瓦,本文就承德佛教蜡染画和承德蜡染风景画这一旅游文化产品的研发及价值定位进行探讨。承德的佛教为藏传佛教的格鲁派(黄教)。格鲁派的形成是佛教在公元2世纪时从古印度传入我国西藏地区后,经过了长期“本地”化的过程,直到公元15世纪初宗喀巴创立了格鲁派,各流派才基本定型。格鲁派创立后发展很快,其中名气最大的是格鲁派的六大寺庙。大清王朝建立以后,特别是到了康乾时期,加强了对藏传佛教的利用,借助藏传佛教达到统一,控制西藏和蒙古部落的目的。历经两个朝代67年的时间在承德避暑山庄东部和北部,依照西藏、青海、甘肃等地喇嘛教寺庙的形式修建了12座寺庙。由此在承德形成了独特的藏式建筑寺庙、汉藏结合式寺庙和汉式建筑寺庙群。其中以藏式建筑寺庙普陀宗乘之庙(俗称小布达拉宫)和汉藏结合式寺庙普宁寺(俗称大佛寺)而最负盛名。上述两座寺庙及周围寺庙中供奉了大量的佛像和法器,这些佛像和法器工艺精湛,造型奇特。它不仅承载着佛教文化,也体现着古代先人们的绘画、雕刻艺技。是我国难得地艺术宝库。也为我们从事绘画雕刻艺术研究提供了丰富的实物标本。蜡染是具有民族风格的民间工艺。在我国最早出现在东汉年间,到唐朝发展到了鼎盛时期。宋代以后蜡染工艺的制作中心转移到西南少数民族地区。直到现在尤以贵州地区影响最大,流派也最多,且形成了自己的特色。蜡染艺术的表现手法及制作工艺也很纯熟。其工艺大体分为画稿设计、画前准备、手工绘制、涂蜡、冰纹制作、染色、后期整理7个过程。其中染色又可根据所表现的内容不同分为单色蜡染和多色蜡染。用蜡染工艺来表现承德的藏传佛教文化和独特的丹霞地貌、秀美山川,可以说是把蜡染这一非物质文化遗产和世界历史文化遗产的有机结合。通过继承传统蜡染工艺和创新蜡染的制作方法,借用蜡染独特的视觉张力,冰纹和染色来体现承德的山水之美、古建筑之美和佛教文化的博大精深,其发展前景是广阔的。用蜡染这一古老而富有特色的民间工艺来制作承德佛教蜡染画和承德蜡染风景画要注意处理好几个问题:一是题材定位问题,首先承德的佛教蜡染画和承德的蜡染风景画要取材于承德。在这一点上尤其是与西南少数民族的花、鸟、鱼、虫、几何图案有所区别。二是表现手法上的定位。尤其是在制作以寺庙和佛像为题材的佛教蜡染画时,要根据所表现的内容,选择不同的表现手法和色彩。如为再现寺庙的金碧辉煌、色彩斑斓、可采用多次封蜡多次染色的方法。三是研究好市场定位,制作的承德佛教蜡染画、承德蜡染风景画要面向旅游市场,面向佛教信徒和作为文化交流馈赠用品等。综上所述,承德佛教蜡染画、承德蜡染风景画作为创新性旅游纪念品的工艺技术是成熟的,其可利用的资源是丰富的,其发展的外部环境是优越的。加之有承德旅游这个大市场的存在,应该说承德佛教蜡染画、承德蜡染风景画的发展前景是光明的。
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