【摘 要】
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豫北皮影戏作为中国皮影戏的一支重要流派,具有不同于豫南、陕山、齐鲁、江南等地区皮影戏的特点,但鲜有专家学者关注研究。笔者选取长垣县方里乡吕庄村五彩皮影戏这一具体个
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豫北皮影戏作为中国皮影戏的一支重要流派,具有不同于豫南、陕山、齐鲁、江南等地区皮影戏的特点,但鲜有专家学者关注研究。笔者选取长垣县方里乡吕庄村五彩皮影戏这一具体个案,试图从文化生态学与美学角度探究长垣五彩皮影。文化生态学强调从文化生成的自然环境、经济环境、社会环境出发,考察文化与环境的互动关系。长垣五彩皮影的核心价值是审美价值,其唱词、唱腔、舞台表演、影人制作等符合当地人的审美心理,给人们带来精神上的审美愉悦,是劳作者诗意生活方式的表现。本文将长垣五彩皮影作为豫北文化生态圈中的一个文化事项来关注,以文化生态学理论为指导,致力于从“自然、人文、经济、社会”方面研究长垣五彩皮影的成长环境及规律,以美学的视角分析其内涵及价值,按照生态整体性的原则思考应对策略。本文的主要观点是:1.豫北独特的自然地理环境、民风民俗、文艺氛围塑造了长垣五彩皮影在剧目、表演(演唱和操作)、影人造型和制作方面的别具一格的审美特点。2.笔者结合农村现实状况、人们的审美精神需求、文化传播媒介等,探讨了长垣五彩皮影在调节人们乏味的劳动生活、维护农民的文化权利方面的作用。3.在非遗保护形势严峻的大前提下,非遗保护面临的难题具有相似性又因对象不同而有差异。长垣五彩皮影作为民间艺术,其传承后继无人、表演内容陈旧、无法适应人们的审美需要等问题都需要反思和改革。4.非遗的当代困境是多方面原因造成的。要使保护工作行之有效,保护者应该全盘考虑、整合多方面的力量、按照生态规律,进行整体性的保护。
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