笛福的经典荒岛故事为了凸显西方自我的“文明”形象,赋予了殖民者鲁滨逊绝对的话语权威,以鲁滨逊的独声叙事将被殖民者形象野蛮化、他者化、边缘化,同时广大女性群体的话语和历史也在强大的父权制社会下被消声、泯灭。库切的后殖民改写则重新塑造了笛福经典里中心与边缘的人物形象,赋予历史叙述中失声的边缘人独特的话语发声方式,以边缘的视角重新讲述荒岛故事,呈现出一个复调多声叙事的开放性文本。库切的改写叙事文本表明中心与边缘的二元对立位置不是绝对固定的,而是双向的、具有流动性的。后殖民改写突破了经典的封闭性叙述模式,打开话语空间,让边缘人走向了话语中心。本文共分为引言、正文和结语三部分。引言简要概述库切生平,梳理库切小说《福》的国内外研究现状,并在此基础上提出本文的中心话题,明确本文的研究方法和研究意义。第一章集中考察库切经典改写的后殖民历史、文化语境,探究库切的边缘文化身份对其后殖民创作和后殖民视野形成所产生的影响,探明库切为边缘人发声的原因。第二章通过文本细读,揭示笛福的经典中,西方殖民者以自我为中心的二元对立模式下误现他者形象,压迫和遮蔽了边缘种族他者、边缘女性他者的话语发声。第三章围绕经典改写作品《福》展开,库切在《福》中重新塑造荒岛故事,彻底改写了被神话、被遮蔽、被扭曲的经典人物形象,探索开放性的改写文本中边缘人多角度发声的具体体现。结论部分基于之前的论述指出本论文的中心论点:库切《福》的改写不仅颠覆了《鲁宾逊漂流记》中心与边缘的人物形象,改变荒岛叙事模式,更展现了因性别和种族被边缘的他者声音。更为重要的是,随着全球化的时代趋势,以边缘人为书写对象,展现边缘人生存困境的后殖民文学打破了以西方文学为中心的固定模式,重现了西方中心主义白人男性殖民者单一视角下被歪曲的叙事、声音、故事、形象,释放出边缘文学的叙述力量。