【摘 要】
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中华法系是世界历史上著名的法系之一,《唐律》及其律疏是中华法系的代表。正如罗马法是奴隶制社会法律的代表一样,《唐律》是世界封建社会法律的代表。唐初统治集团的依法治
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中华法系是世界历史上著名的法系之一,《唐律》及其律疏是中华法系的代表。正如罗马法是奴隶制社会法律的代表一样,《唐律》是世界封建社会法律的代表。唐初统治集团的依法治国及立法、司法思想对于促使贞观盛世出现起了重要作用,而贞观盛世对唐律的发展又作出了巨大贡献。隋朝末年,炀帝暴虐,法纪败坏,社会矛盾激化,大规模的农民起义接连爆发。唐初时期,是中国历史由乱至治的转折点。顺应时代要求,唐初统治集团在政治、经济等各个方面,组织、领导了一场颇有成效的社会改革运动。这次改革造就了贞观盛世,促进了社会的发展。唐初统治集团“动静必思隋氏”,在吸取历史教训的基础上,提出了新的法律思想,集中体现在下列三方面:居安思危、威仁并举、励精图治、重典惩贪的法治思想;“宽仁慎刑”、“稳定简约”的立法思想;“君臣互鉴,不求苛责、依法审囚、慎狱恤刑”的司法思想。唐太宗君臣用上述法律思想指导治国、立法、司法实践,在统治中取得了良好的效果,对后世产生了深远的影响。唐朝史臣吴兢撰写的《贞观政要》一书,分类编纂了贞观时期的人伦之纪、军国之政,详细记述了唐初君臣对治国、立法、司法、用人等大事的讨论,材料丰富,信而有征。为今人研究唐初的政治法律思想提供了很好的材料,是研究唐初历史的重要文献。本文主要以此书为材料,通过分析唐太宗君臣的言论,了解唐初统治集团对社会问题的思考,从中总结他们的法律思想。悠久的历史、灿烂的文化是中华民族宝贵的财富,合理利用这笔财富对于建设社会主义法制有着非同寻常的意义。随着当代中国民主与法制建设的加强,特别是依法治国方略的确定,这一研究的现实意义更加凸显。
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