本文以陈河的华商小说为主要研究对象，以西美尔的陌生人理论为主要研究方法，讨论他作品中的离开祖国流浪异国的“陌生人”出走的动力机制、成为陌生人后所遭遇的多重困境和发挥自身能力进行反陌生化的资本积累。
　　绪论部分主要包括三个方面的内容：一是对研究对象、研究现状的介绍与说明，主要对陈河本人的经历、创作历程和本文主要研究的作品类型、当前学界的相关研究成果、当前研究的不足之处等进行了说明和阐释；二是对研究方法的阐释和相关概念的说明,主要对西美尔的陌生人理论和“陌生人”的特征等进行了阐释；三是对研究意义和价值的说明。
　　第一章分析“陌生人”生成的动力机制。本章主要是探讨推动“陌生人”离开故土的动因，以及这些要素之间如何相互作用。首先分析了想象机制的推动作用，身处国内的华人由于受到了片面信息的误导以及自身特殊情结的迷惑，对异国他乡产生了不切实际的想象而选择出走；其次讨论了欲望机制的作用，由于物质上和精神上的匮乏，海外华人选择前往异国去实现自己的欲望；最后则探讨了逃避机制发挥的作用，有些华人选择离开祖国是因为在国内遭受了屈辱和痛苦，因此选择到陌生的社会空间去开辟新的生活，“逃避”便成为了这部分人的推动力。
　　第二章分析这些“陌生人”远走他乡所遭遇的道德困境。这主要包含三个维度：首先在陌生的社会空间，华人来自不同的地区，他们缺乏共同的道德规范而导致个体之间丧失信任互相算计，团体之间对抗斗殴；其次，海外的华人社会道德控制机制弱化，社会舆论的监督约束作用并不能够发挥到位，主体自身的良知自律能力也有所退化，丧失了道德热情，也不能够发挥自我反省、自我评价的作用；最后是非道德主义的泛滥，海外华人不得不面对国外腐败的政治环境，族群内盛行的功利主义和享乐主义，这些现象让华人的处境更加艰难。
　　第三章探讨“陌生人”反陌生化的策略与方法。这些“陌生人”通过种种努力，最终实现了各种形式的资本的积累。首先，他们通过跨国民间网络等实现经济资本积累，如利用地缘、亲缘关系网开展跨国偷渡生意，或选择出卖劳力、打零工等方法积累经济资本。其次，他们通过建立族群内部的关系网和族群外部的联络网来积累社会资本。最后，他们通过在族群内外确立权威，得到集体的认可而积累象征性资本。
　　陌生人最主要的特征是“无根性”，跨越国界的漫游给他们带来了充分的自由，但同时也使得他们不得不面临种种困境。虽然流浪是陌生人的特质，但这并不代表陌生人处于这样一个混乱的环境之中是完全迷失并丧失自我能力的。在陈河的作品中我们看到了移居别国的华人，利用各种方式积累了多种类型的资本，在一定程度上，在异国他乡扎下了根。