人类生命因为先天的自然缺陷与生物匮乏性，如果不借助于文化的力量，作为一个自然物种，是不可能在自然竞争中生存下去的。而从漫长的人类进化看来，人已经超越了自身生命的生物有机体本能，诞生了一个存在于“符号世界”、“文化世界”、“意义世界”的新生命。当人在作为纯生物意义上的自然作品中加入了“文化”的、“意义”的、“符号”的“基因”之后，人就具有了一个真正的属人世界。 在这一过程中，教育起了至关重要的作用，她成为沟通人类先天生物自然性与后天文化习得性的内在机制。作为人生命自身的全面再生产，教育——担当了人的非自然生命诞生的助产士。在人生历程中，教育从生物、社会、文化、意义等各个方面充实、提高着人的生命。教育的本质使命就在于立足个体生命的先天生物自然属性，不断的向文化世界、价值世界、意义世界挺进，让人面对整个世界具有更大的开放性和可能性，以更加和谐、包容的姿态徜徉于不同的文化主体世界或意义世界以及其生命有机生物体所栖属的自然世界。而在教育被作为制度化存在的今天，其功利性目的日益凸现，在教育价值的认定上越来越缺乏尊重、关注个体生命的人道意识，缺乏一种教育首先是个体生命发展的基本权利的意识。在现实中处处视人为工具的力量正在慢慢吞噬人们原本蓬勃的生命力，人逐渐的被转化为依附于其他种种目的之上的工具化的手段，逐渐与教育以人本身为最高目的、以关注人性与个体生命为其本来面目的初衷构成了一种现实的张力。这种由于教育观念对生命意识的相对滞后、对人的态度与社会的快速变迁的不相容已经导致了教育世界中诸多的行为失范。 对生命的重视与呵护追根溯源其实也就是对个人意识的尊重，对个人权利的维护，对个人发展空间的扩展。现代社会基本上是建立在人类平等、个人权利与自由的观念上的。而在我国的市场经济条件下，也同样有着“个人自由与个性解放”等前提性的要求。因此对目前教育中的某些桎梏与压制、某些早已不再适应现代社会需要的理念，我们应及早警醒，尽快的做出调整，让每一个接受教育的个体生命能够具有更加深厚的生命涵养、创造热情和开放而健康的人格，从而真正的体现出教育中关怀、提升生命的一面。 本文共分为四个部分： 第丁部分首先从中外哲学角度对生命、生命意义以及生命的终点一死亡分别予以解读，为文章就生命与教育之深层关系的进一步论述确立理论依据。 第二部分主要从个体生命与教育互相关涉角度来探讨生命教育存在的合理性。由生命的不可尽述、生命的超越性、生命的向死而生三个不同方面与教育的联系与互动来初步阐述生命教育的理念。 第三部分就当今教育中存在的对个体生命的忽视与异化现象指出教育实践中的偏狭与误区。从对生命的创造力逐渐枯竭与萎缩的事实，论述教育对知识的误用及对个体生命本能冲动的不当抑制；由师德在某种程度上的失范带来的种种悲剧警醒我们的教育工作者在时代变迁的条件下应如何更加尊重生命；对教育世界与日常生活世界的疏离也令个体生命距离蓬勃的激情与真实的生存愈来愈远。 第四部分在前面论述的基础上就生命教育理念的予以建构。在呵护生命之源、体味生命之真、凝练生命之美的生命教育理念关照下，无论是来自课堂，还是日常生活；无论是对创造潜能的激发，还是对意义与美的体验，教育对生命的关注与理解，将有助于提升个体的生命质量和生命境界，引导学生自觉地追问和思考生命，学会尊重生命、爱惜生命，了解自己的身体、接受自己的性别、能够保护自己并且尊重他人、理解他人、怀有宽容与友善之心；努力的去发现和感受生命之美，唤醒我们的生命意识和环保意识，珍爱地球。只有从这里出发，我们才会看到一个个慢慢站立起来的生命，逐渐饱满起来的生命。 生命是一个不可预知的遭遇过程，我们无法绝对的肯定或把握。然而，教育作为一种引导过程，完全有能力促使学生去认识和体验生命，去把握生命流动过程中创造力火花闪现的美好瞬间，享受价值生命超越的高峰体验，关注人类与自然界中所有生命的共同命运，使学生树立不同民族和文化相互沟通、理解和彼此尊重的意识，让生命更具开放性。