美国印第安文化在20世纪60年代至70年代开始备受关注，在美国文学领域占有重要的一席之地，它的文学意义有重要价值。路易斯·厄德里克，是美国当代杰出作家之一，尤以印第安小说四部曲闻名。其中首部代表作《爱药》于1984年出版并获得了无数的盛誉。众多评论家从女性、文化、种族以及意象等角度对其进行探究。但至今未曾有人从自然，女性和男性关系的角度对《爱药》进行分析，所以本文的创新之处就在于此。生态女性主义于1974年首次由法国学者弗朗索瓦·德·奥伯尼提出，20世纪90年备受关注。生态女性主义是生态运动和妇女运动的结合，揭示了自然和女性的关系。生态女性主义者认为自然和女性是父权社会下的牺牲品。本文旨在表达人类要与自然共存亡的心声，从生态女性主义的角度发觉自然与女性的密切关系和男性对她们的统治，进而清楚小说中女主人公们和印第安原始居留地之间互相依存的关系，并且能够深刻地体会到男主人公们对待自然和女性的态度。　　 涵盖引言和结论，文章整体上分为五部分：引言部分介绍了路易斯·厄德里克，《爱药》，生态女性主义理论以及国内外学者对《爱药》的研究成果。第一章从父权制下的牺牲者入手，揭露了白人的同化政策对印第安人领土的破坏及掠夺，从而导致土壤的贫瘠和环境的恶化；同时，父权制思想使印第安女性受到双重压迫，因为在男人眼中她们仅仅是受剥削的对象。第二章深入分析了自然和女性的相似之处和两者内在联系。环境污染激发了女性保护自然的潜意识，她们甚至寄希望于自然并有所反抗，为的是重获权利，重新确立女性的社会地位。该章节通过对梅花鹿、女鬼、爱药及水等意象的分析，充分说明了女性和自然之间不可分割的关系。第三章通过对父权制的解构表达了人类和自然必将走向和谐，夫妻关系终将和睦的美好愿望，这正是生态女性主义的目的，即世界万物融于一体，和谐共处。本文作者希望启发人们重新思考人类与自然的关系并且采取相应的措施保护自然。