宋词这一文体产生于唐，至宋而益大，堪称一代之文学，取得了与有着千年历史的诗分庭抗力礼的地位。词作为一种典型的音乐文学，若追溯其源的话，不能离开音乐来谈，它的发展与音乐有着密不可分的联系。词的演唱必须要通过乐器的伴奏才能发挥它的音乐特性，所以词的发展一定程度上推动着器乐的发展和琴技的进步与传承。而在器乐的发展长河中，筝妓就展现了其重要的传承特性，由于她们将唱词和筝乐的完美结合，吸引着众多文人士大夫和平民百姓的目光。这使得文人们也热爱筝乐艺术，很多文人自己也会演奏筝，由于筝型之美使得很多文人喜欢把它放在房间作为漂亮的工艺品。记载筝的词篇有近两百首，这些足以证明文人喜欢借筝抒情，这无疑推动者筝乐艺术的发展和创新。宋代是文学艺术的重要转型期，也是我国的中华民族传统音乐及乐器的定型期，宋词对筝乐的推动在宋代有着不可替代的作用。宋词的发展一定程度上推动了筝乐的发展，宋代的宋词中咏写秦筝或涉及筝的，就达到了二百余篇。其中对筝的称谓也不尽相同。如：秦筝、瑶筝、银筝等。宋代姜夔、苏轼、李清等词人的作品中，都出现了对筝型、筝技和筝妓的不同描写，可以说文人对筝乐的发展是功不可没的。宋代的宋徽宗非常热爱文学艺术，建立了大晟乐来创作词曲，乐队编制中多处使用着筝色，在宫廷、文人和筝妓的共同作用下，筝乐艺术走向了辉煌。许多现代文学家对词的音乐特质都进行了各方面细致的研究，但是至今对于宋词中古筝的意象，有些方面还没有人深究，本文借鉴了已有的宋词研究成果，对宋词的音乐性作了分析，在此之上本课题将着手于研究宋词、及宋代词人，通过对宋词音乐性的研究，将宋词中描写的古筝引入，突出筝乐在宋代的地位及其影响。管窥宋词中筝的美好意象，从宋词中古筝的描述，我们可以清楚地看到筝乐在当时有着重要的地位。要想使古筝得到更好的发展，那就必须要从它的历史着手，这样才能抓住它的精髓，更好地诠释筝乐！