美国作为一个多元文化的国家，美国各民族，亚裔美国人、非洲裔美国人、拉丁裔美国人及土著人等一方面积极或被动地接受着白人主流文化的影响、同化；同时也在以各种方式保留、创造着本民族的文化。各民族为此所做的努力也部分体现在了本民族的文学创作中。非洲裔黑人小说不仅是欧美小说的一个分枝，而且是非洲裔美国黑人口头传统的一种发展，作为美国文学百花园中的一朵奇葩，非洲裔黑人文学更是散发着独特的魅力。 《他们眼望上苍》，作为非洲裔黑人文学的经典之作，是佐拉·尼尔·赫斯顿最好的传奇。它的语言富有诗意和乐感，它的结构松散而不支离破碎，通篇小说妙语连珠，幽默诙谐，运用了大量的黑人方言和习语，巧妙地表现了潜在的黑人语言和文化之美。 本文旨在从叙事结构、叙事语言、叙事手段三个方面对《他们眼望上苍》中的叙事策略进行分析，挖掘其作品中所体现出来的黑人性，阐述黑人独特的语言、民俗文化以及口述传统等在望造人物、深化主题上所起的作用。 首先，在叙事结构上，小说的叙事结构是一种故事中的故事的结构。全书共分为二十章，第一章和第二十章的最后三页构成了一个大的叙事框架，它是由一位全知的第三人称叙述者来讲述的。小说的第二章和第二十章前两页构成故事的主体，它是女主人公珍妮在一个漫长的傍晚向她最亲密的朋友菲比讲述的。珍妮“充满了人类最古老的欲望—自我揭示”，在饱经人生的沧桑后希望向朋友倾诉；菲比则是一个理想的倾听者，她“如饥似渴的倾听、帮助珍妮讲述她的故事”，在某种意义上是她诱导珍妮讲述自己的故事。 作者赫斯顿借珍妮之口重述了一个关于珍妮本人的故事。这个故事从她祖母家开始，到她的两个前夫洛根·基力克斯和乔·斯塔克的家，再到她的第三位丈夫迪凯可之死结束。赫斯顿描绘了珍妮从一个情窦初开的姑娘到一个黑人妇女典范的成长过程。这一过程也是珍妮从依附到独立，从沉默的‘喀体，’到讲话的“主体”的发展过程。另外，小说的叙事结构在黑人民间故事传统中也早已存在。民间故事的叙事结构常常是这样的:主人公为了某个目的而离家出走，历经种种冒险和危难，常常是三次，然后凯旋回家。小说中的主人公珍妮同样离开了她从小生活的祖母的家，先后与三个男人结婚.在历经三次婚姻后，珍妮回到了从小生长的伊顿维尔，如同民间故事中的主人公，成了凯旋的英雄。对于像赫斯顿这样曾经学习过人类学并从事过黑人民俗文化田野调查的作家来说，采用这样的叙事结构是十分自然的。这样的叙事结构对于刻化人物和凸现作品的主题都产生了重要作用。 其次，在叙事语言上，赫斯顿大量地运用了自由间接话语，这也是该作品在叙事策略方面最具特色、最为成功的地方。亨利·路易斯·盖茨指出:是赫斯顿首先把自由间接话语引入美国黑人的叙事中。 当珍妮看到蜜蜂在盛开的梨花间采蜜，产生对爱情强烈渴望的时候;当乔·斯塔克初次遇见年轻的珍妮的时候，赫斯顿都用了自由间接话语来描绘珍妮对真爱的向往和乔这个人物.故事中我们随处都能聆听到这样美妙奇特的语言，人物的语言和叙述者的声音交织在一起，这样的语言缩短了读者与文本的距离，让读者深切地体会到人物的思想和感情. 《他们眼望上苍》在叙事语言上另一个重要的特点是黑人所特有的修辞、语法、词语形态的运用。暗喻、双重描述语、动词性名词等等都是黑人英语独特的修辞表达形式。在黑人英语语法中，双重否定往往意味着标准英语的单一的否定。另外，在故事当中我们也可以发现许多黑人英语特有的词语形态，如:”Ah”，“wid”，“telling”，“em，’，“nothing，，，创门在标准英语中相当于“I”“with”，“telling”，“them”，“nothing”.这些具有黑人语言特色的词汇，语法和修辞表达方式，使小说的叙事格外的生动、人物的语言具有个性、作品富有浓厚的地方色彩和乡土气息。 黑人布道词作为黑人一种独特的语言表达形式，它发源于教堂，以即兴发挥为主，它为黑人的口语表达提供了丰富的美学素材。它是一种动态的交流，布道者和听者一问一答.《他们眼望上苍》中布道词的运用使该作品充满了强烈的节奏感、感染力和激情。 最后，在叙事手段方面，赫斯顿采用了一系列的象征和意象，骡子、梨树、法庭的审判都是具有象征主题意义的意象。其中，最经常出现的是梨树，它几乎成了整部小说的框架，它是珍妮的化身，表达了她对真爱的渴望.与老根的婚姻使她那理想中的充满春天气息的梨树似遭到寒冬的严霜击打而枝枯叶败，和乔的结合也是如此只有迪凯可的到来才使她的梦想成为现实，她获得了第二春，雪白的梨树争奇斗艳，竟相开放.骡子这个常常出现在赫斯顿作品中的形象，在《他们眼望上苍》中成为黑人妇女和男人的象征，作品中骡子的遭遇处处影射着黑人妇女和男人的悲惨境遇。法庭审判成为珍妮作为黑人妇女苦难磨砺的象征。故事中的珍妮经历了三次审判，一次是按白人规则进行的审判，一次是按黑人男人规则进行的审判，最后一次是由珍妮的黑人邻居所进行的“?