A.S.拜厄特是当今英国最有影响力的作家之一，她集文学批评家小说家于一身，在国际文坛亦享有极高的声誉，被誉为当代最有魄力的最有智慧的小说家之一.《占有》是她最成功的一部小说，发表之初即一举夺得英国文学最高奖—布克奖，并且十多年来仍一如既往的吸引着评论家以及读者大众的目光。《今日美国》杂志称其为“年度最眩目的小说”，而《出版社周刊》更盛赞其为“一部非凡的绝对令人满意的作品，一部近乎完美的小说”。这是一部多层次叙述，表现人类多重主题以及思想的小说，其中最突出的就是她的女性主义思想。作为一名现代女权主义者以及女作家，拜厄特对女性生存状况极为关注，积极倡导改善女性的生存境遇。她以历史的眼光看待现实，在作品中实施历史与小说的双向交流，为当代情境寻找历史范式，在小说《占有》中倾注了对女性生存以及传统的历史性关注。她以多层次叙述手法创作出这样一部鸿篇巨著，生动地展现出从远古到现代的女性生存的画卷。那么拜厄特是怎样阐述她的女性主义思想的呢？本文试着从女性历史的角度探讨拜厄特连结女性经验碎片，重构女性历史的艺术手法，以便全面深刻地理解小说中丰富的女性主义内涵。既然女性是小说的中心人物，我们有必要对她们的经历进行分析，以了解她们的生存状况以及在寻求自我，争取自由的过程中遭遇的困境。因此第一章对小说中女性人物的生存状况进行了考察。拜厄特在《占有》中运用了大量的与女性生存相关的传统意像来揭示女性在父权制社会的生存悖论。女性存在于封闭的空间的诸多意像不仅揭示了女性的生存环境，也表现了女性既渴望自由又需要封闭独处的矛盾愿望。小说中，无论是神话还是现实社会的女性都选择封闭的空间，既能抵御充满敌意的外部世界的侵害，同时又享有相对的自由与独立。这种自由与封闭双重需求的矛盾愿望，使她们在追求理想的过程中备受痛苦的煎熬。除此之外大量的与冰冷相关的意像也象征了女性作为被边缘化的群体在父权制社会中严酷的生存条件。女性把封闭的冰冷的生存空间视作保存生命和尊<WP=70>严的一种方式，但这种生存的悖论也严重制约了女性的发展。那么，是什么造成了女性的这种边缘化和不利的生存地位呢？第二章主要探讨了造成这种境况的原因，集中分析了《占有》的独特叙述手法，揭示了拜厄特解构西方父权制社会男性中心的叙事视角和霸权话语的真正意图。第一部分通过对小说中神话，童话故事等文本的分析，尤其是对梅卢西娜这一原型人物的解构，揭示了女性自父权制文化伊始即被歪曲被妖化的历史真相。女性被单一的男性眼光和话语所界定，由男权中心意识形态塑造，落入非天使即妖女的程式化模式。第二部分分析了男性霸权话语如何剥夺了女性的话语权，使女性陷于沉默，被排除在社会文化之外，造成了女性被边缘化，被遗忘，被歪曲，甚至没有记录的历史，由此导致了女性非主体化的地位和严酷的生存环境。为了改变女性的失语状态，拜厄特让她的主人公踏上了寻找女性声音的历史之旅。她发挥超群的“腹语”才能，拟写了大量的诗歌、信件、日记等女性叙事文本，有意识地把女性视角和女性声音引入历史叙述，讲述那不为人知的历史的另一面。通过构建强大的女性叙事群体，赋予女性应有的公众话语权，重新建构了女性叙事传统。《占有》的故事时间跨度之长史无前例，拜厄特是如何连结起女性经验碎片，重新建构了女性历史的呢？通过第三章的分析，我们首先可以看到拜厄特以独特的技巧，将绘画艺术应用于文学创作，通过两个三色组合框架构建了人类最基本的性别冲突，在绿色-黄色（金黄）-白色（银色）这一象征生命力和创造力构成的色系背景下，把处于不同历史时期的零散、片段式的女性经验统一起来。然后分析三个历史层面主要女性人物梅卢西娜﹑拉摩特和毛德之间的联系，我们可以看到作者巧妙地以当代女性寻根为叙事线索，将分别处于人类远古，维多利亚时代及现代的三位女主人公通过精神与血缘的纽带连接起来。当代女性寻回了被放逐的女性先祖，重拾失落已久的文化传统。综上所述，拜厄特通过构思巧妙的三重叙事，把历史与现实交织在一起，生动再现了远古,维多利亚和现代知识女性的生活，个体经验折射出女性的集体<WP=71>经验。当代女性在对历史的追溯中获得了新的力量和对人生、对爱的新的理解，连接起失落已久的女性传统和纽带，因而象征性的重建了女性从古到今的生命史。