何焯的文学批评，在文献学和文学批评史上具有较为重要的意义。然后世学者对何焯的研究，多集中于校勘学、“文选学”等方面。何焯的诗歌批评内容丰富，研究成果则寥寥无几，现有研究亦往往从宏观角度把握，多未涉及何焯对诗人诗作的具体批评。本文从更为深细的角度入手，考察何焯对《诗经》、《选》诗及唐宋诗批评的主要内容，阐释何焯诗歌批评特点、方法及体现的诗学思想，从而全面评价何焯对诗学研究的贡献及其诗歌批评对有清以来诗歌批评的深远影响。本文主体为四个部分：第一章何焯《诗经》批评论。笔者从何焯解评《诗经》之特色及《诗经》“六义”与“正变”两方面阐释何焯《诗经》批评。文章认为何焯主要采用以礼解《诗》、以诗解诗等方法解评《诗经》，体现了汉宋兼采的“诗经学”态度。此外，何焯亦涉及“诗经学”的一些具体问题的批评，认为《诗经》“六义”即“六诗”，对赋比兴及“变颂”问题进行考辨，体现了何焯深厚的“诗经学”功底。第二章主要论述何焯“《选》诗”批评。笔者从更细微处，对何焯五言诗题材、七言诗体制渊源及诗人诗作的渊源流变等问题展开论述，撷取曹植、阮籍、潘陆及谢灵运等诗人诗作，对“《选》诗”具体批评进行研究。何焯“《选》诗”批评是内容与形式并重，具有辨体意识，对后世“文选学”产生了深远影响。第三章，何焯唐宋诗批评论。何焯唐诗批评内容较多，仅《义门读书记》就涉及了韩愈、杜甫、李商隐等诗人诗作的批评。而宋诗批评，何焯涉及较少，《义门读书记》中只有一卷是对曾巩诗的评点。笔者撷取杜甫与曾巩两位诗人对何焯唐宋诗批评进行研究。主要从杜诗渊源流变、杜诗诗法及历代注杜之得失等问题入手，考辨何焯杜诗批评；于曾巩诗批评则主要是渊源及成就高下两方面的问题。论文结语部分主要阐释何焯诗歌批评特色及其成就与影响。对于何焯诗歌批评特色，笔者着意从四个方面来阐释，即“知人论世”的批评方法、探求诗歌“文外重旨”、温柔敦厚诗教观的阐释及客观公正的批评态度。此外，笔者还将何焯与其他同时代的诗歌评注本进行比较，以突出何焯评本之地位与影响。何焯诗歌批评既能够成一部诗歌发展史，亦是一部诗歌创作技法大全，在中国文学批评史上具有承前启后的作用。