汪曾祺受中国传统文论的滋养甚深,在长期文学创作实践的基础上,形成了独具特色的文论思想,主要包括文学创作观与文学批评观两方面。汪曾祺对中国传统文论的继承和发展,为古典文论的现代性转换提供了有益的借鉴。第一章,论述汪曾祺文学创作观的复古与创新。汪曾祺重视文学语言,吸收中国传统文论以含蓄为美和以气为主的文学语言论,力倡在写作中化用古代文学语言,致力于推动汉语现代化。汪曾祺将古代诗歌的意境理论引入小说写作,以小说人物为中心,追求作家真感情的表达,重视小说虚境的开拓,主张创造小说韵味无穷的诗意与美。第二章,论述汪曾祺文学批评观的复古与创新。汪曾祺主张将中国古代的文学批评方法引入到现代文学批评中来,并进行创造性地转换。汪曾祺继承和发展了传统文论“知人论世”和印象式的批评方法,坚持评论文章文学性的回归,以一种艺术的自觉,进行审美性批评文体的建构。第三章,对汪曾祺文论的成因进行探寻。童年的生活经历对汪曾祺温文尔雅传统文人气质的形成产生了重大的影响。为了应对传统文明与现代社会的冲突,改变传统文化在当代文学中步履维艰的局面,汪曾祺将“回到现实主义,回到民族传统”作为文学活动的出发点和落脚点。汪曾祺强调文学活动文学性与社会性的统一,具有强烈的现实意识,致力于古今文学的融合,试图完成古代文学与当代文学的完美接续。