《别让我走》是诺贝尔文学奖获得者石黑一雄广受欢迎的长篇小说之一。该部作品从人物凯茜的视角讲述了一群克隆人作为人体器官捐献者的生活经历。目前对于《别让我走》的研究主要涉及伦理阐释、政治阐释及创伤书写三个方面。虽然部分学者探讨了克隆人问题在伦理方面的表现与影响,但鲜有学者从存在主义角度解读克隆人们的存在状态、意义和伦理困境。存在主义理论有助于挖掘和分析克隆人的存在状态及存在意义,揭示克隆人身份的伦理意义。本文借助萨特的存在主义理论,探讨《别让我走》中克隆人在荒谬世界中的存在状态。根据萨特对于“存在先于本质”的阐释,本文认为,《别让我走》中的克隆人呈现了两种存在状态:“自在的存在”和“自为的存在”。结合“世界是荒谬的”及“他人是地狱”两个命题,“自在的存在”主要由克隆人生存世界的荒谬性决定。克隆人出生、接受教育、捐献和死亡均具有偶然性,加之所处社会制度的残酷,及与他人复杂的人际关系,造成了克隆人被动的“自在”的存在状态。然而,在成长过程中,克隆人不断探索其存在状态和意义,意识到其能动性,由被动的“自在的存在”向主动的“自为的存在”转化。面对不同处境,作为“自为的存在”的克隆人积极做出自由选择并勇敢承担相应责任,体现了其身份意识的形成、存在状态的转变,并揭示其存在意义。通过从存在主义视角探讨克隆人的存在状态及存在意义,本文希望丰富对克隆人身份的伦理阐释,为《别让我走》提供新的解读视角。