2016年兴起的“丧文化”现象得到了公众的广泛关注,呈现出鲜明的特点:无清晰的准入机制;流动性强;可做正负面多向解读;媒介和商业发挥了空前的构型作用;与其他亚文化有很强的交叉性。但中英文媒体在面对这一具有争议性和复杂性的现象时,表现出明显的偏向。本文研究了不同媒体在报道中的偏向及其成因。其一,本文发现丧文化表面上通过丧语句解构主流价值观,而实际上是从丧语句中汲取正能量,但媒体通常关注了前者。借用“共文化”理论分析社交平台中丧文化传播最广的语句以探究其文化取向,通过话语本身还原丧文化群体的态度,发现丧文化群体对于其他文化的沟通策略大多为“不自信”和“侵略性”,沟通结果偏好多为“同化”和“适应”,亦即该群体并非将自身与主流文化二元对立,而是在抵抗中适应,在解构中同化。其二,本文运用话语分析的相关理论,通过标题、词汇和引述等宏观和微观层面分析了“丧文化”报道中的差异及其背后的原因。发现不同媒体在标题和词汇使用方面,基于不同立场选取了感情色彩、使用频率差异较大的形容词,聚焦于表达态度,忽略了对该群体多面性的了解和呈现;在引述丧语句、受访人话语、其他媒体话语方面,基于对亚文化“抵抗性”的刻板印象,选取了代表性不足的话语来体现既定的主题。外媒刻意强调丧文化与主流文化之间的隔阂,制造了对立;一些媒体聚焦于丧文化的娱乐性和商业性而非这一群体本身,失去了媒体的人文思考;一些媒体在报道中存在缺乏采访资料、数据、话语倾斜和缺失等问题。偏见的产生不是由于报道中有多少正面负面的内容,而是在于使用了什么话语,是否用刻板印象主导新闻话语。本文发现,媒体工作者对于亚文化的刻板印象、对丧文化群体缺乏了解,导致了新闻话语中的偏向。加之该群体虽有适应和同化的内核,表面却是抵抗和解构性的,这些共同导致了新闻话语偏见的产生。